tag:blogger.com,1999:blog-37304366871386119112024-03-13T23:22:42.309-07:00Entrelinhas BíblicasUma Visão Panoramica da Palavra de Deus.Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-15469114437588463722023-03-12T11:54:00.001-07:002023-03-12T11:54:28.083-07:00Estudo Bíblico Manuscrito<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9O0VC1i6wGmHCSfB3bye4_OPSkP-XIfOjCxddl6WRkoA_dhWakF_RZQ-NATq2cdCiCeX9iPPSEmDnlxcoVFZSWEyo7iqJyEj7gJUFNwBW81sAz8tOI0FBI4ENeccMf-GujCe10NjT0v0WFCRkvN489o4LA3h4HDkg4mjmKY4i1Zx8_AICThVUavmf/s420/estudo-das-escrituras-e1460663478568.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="420" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9O0VC1i6wGmHCSfB3bye4_OPSkP-XIfOjCxddl6WRkoA_dhWakF_RZQ-NATq2cdCiCeX9iPPSEmDnlxcoVFZSWEyo7iqJyEj7gJUFNwBW81sAz8tOI0FBI4ENeccMf-GujCe10NjT0v0WFCRkvN489o4LA3h4HDkg4mjmKY4i1Zx8_AICThVUavmf/s320/estudo-das-escrituras-e1460663478568.png" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: justify;">Estudo Bíblico Manuscrito</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Introdução:</div><div style="text-align: justify;">Se você tem um nível de familiaridade com a Bíblia, pode pensar que já mergulhou nas profundezas do que ela tem a dizer. Na realidade, porém, não há limite para o que o Espírito Santo pode revelar a você por meio das palavras da Bíblia. Uma maneira de chegar à sua leitura com novos olhos é por meio da prática de Envolvimento com as Escrituras do Estudo Bíblico Manuscrito (MBS). Com este método, você estudará as Escrituras em comunidade – vendo-as de maneiras novas e fascinantes. Às vezes, basta uma nova abordagem para despertar para a maravilha da Palavra de Deus.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">História</div><div style="text-align: justify;">O MBS foi inventado por Paul Byer em meados da década de 1950. Byer procurou uma maneira de enriquecer seu estudo pessoal da Bíblia e começou marcando sua Bíblia com canetas e lápis coloridos. No entanto, ao fazer isso, ele ficou frustrado: “[E] cada vez que eu virava uma página, o material em que havia trabalhado desaparecia de vista e não havia como relacioná-lo visualmente com as novas páginas”. Byer, como arquiteto e aprendiz visual, sabia que ver essa conexão era vital para ele. Comprou dois Novos Testamentos, recortou as páginas que estava estudando e espalhou a passagem inteira no chão para ver tudo de uma vez. Ele “descobriu que isso abria significado, pois a estrutura interna e os relacionamentos dentro do texto se tornavam aparentes e … assumiam um novo significado”. Byer compartilhou esse método com seus colegas de trabalho na InterVarsity e logo começou a liderar os alunos na prática.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Manuscrito</div><div style="text-align: justify;">Aqueles que praticam o Estudo Bíblico Manuscrito imprimem uma passagem da Bíblia - removendo os números dos capítulos e versículos, títulos das seções e notas de rodapé na tentativa de eliminar todas as distrações. O desejo é ver a passagem em sua forma original. Essa visão visual única das Escrituras oferece àqueles que estão acostumados a ler a Bíblia uma nova maneira de interagir com o texto. A estrutura imposta de capítulos e versículos foi removida, deixando apenas as palavras. Os participantes são incentivados a “marcar” esta cópia impressa (chamada de “manuscrito”) com uma variedade de canetas e lápis coloridos para destacar suas observações no manuscrito (consulte <a href="https://www.biblegateway.com/resources/scripture-engagement/manuscript-bible-study/practice">Dicas práticas</a> para obter detalhes).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ambiente de Grupo Pequeno</div><div style="text-align: justify;">A maior parte do trabalho de discussão da passagem “marcada” acontecerá no ambiente de grupo pequeno. Mas, primeiro, os indivíduos marcarão sua própria cópia do manuscrito – procurando palavras-chave, promessas, contrastes ou comparações, ilustrações, repetição de ideias, estrutura, conexões, etc. Eles também devem desenvolver perguntas que tenham sobre a passagem enquanto lêem.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Em seguida, os membros do grupo se reúnem para discutir a passagem. Eles descobrirão que juntos veem mais detalhes do que individualmente. Os membros do grupo compartilham suas observações e perguntas, trabalhando juntos para responder a essas perguntas da Bíblia. O grupo então processa e aplica a passagem em conjunto.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CReTZlbLH5ueI9AMr9ZIjk9AYmW_puFDTreX9V2Lx6we71qV6HG0JzbLJcbIPshTcdryKMy5OcTrORGNtYxnvTs7w66LUrj6jZ9QuEqfeArAxZYlZ6kYfonH6El6gCcfhV9F1EFutqja1c6LNLWdguMespRWFqhbtBZamwPRtTGGqdLw8PweVK6s/s1600/6359521873107899781073102615_pic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CReTZlbLH5ueI9AMr9ZIjk9AYmW_puFDTreX9V2Lx6we71qV6HG0JzbLJcbIPshTcdryKMy5OcTrORGNtYxnvTs7w66LUrj6jZ9QuEqfeArAxZYlZ6kYfonH6El6gCcfhV9F1EFutqja1c6LNLWdguMespRWFqhbtBZamwPRtTGGqdLw8PweVK6s/s320/6359521873107899781073102615_pic.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Os líderes de pequenos grupos, embora dêem muito pouca orientação ao processo, participam plenamente. Isso dá aos outros membros a oportunidade de descobrir verdadeiramente o que a Palavra diz, em vez de apenas ser explicado a eles, como costuma acontecer em grupos pequenos. O líder do MBS deve enfatizar que o objetivo do exercício não é tornar-se mais alfabetizado biblicamente - embora esse seja um maravilhoso produto secundário - mas envolver-se com a Palavra de Deus na tentativa de encontrá-lo ali e ser mudado por essa interação.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div><span style="font-size: large;">Fonte: </span>https://www.biblegateway.com/resources/scripture-engagement/manuscript-bible-study/home</div>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-72188264798221405132023-03-11T05:59:00.002-08:002023-03-12T11:20:41.051-07:00Uma lição através desta história <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbepMP9wMF4LcVitVKfMzz5CQ-giUJ8V27nprH2heP1nwotAn-wff-YW0zDYXwkAKhJYXKh88oqu1DtJEPar81qKdMJz8aNEttl3V4cw2uu-WYAagO46KPqsDd0fK61FoB5-2csU6nvStdtdXRYJaaZChQ_e6_WUobCkWmXDuJewzMCgYcQeCxj0AL/s431/img_tit_contatos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="431" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbepMP9wMF4LcVitVKfMzz5CQ-giUJ8V27nprH2heP1nwotAn-wff-YW0zDYXwkAKhJYXKh88oqu1DtJEPar81qKdMJz8aNEttl3V4cw2uu-WYAagO46KPqsDd0fK61FoB5-2csU6nvStdtdXRYJaaZChQ_e6_WUobCkWmXDuJewzMCgYcQeCxj0AL/s320/img_tit_contatos.jpg" width="320" /></a></div><br /> <span style="font-size: large;">AUTOR ESOPO</span><p></p><p><span style="font-size: large;">Um rato, olhando pelo buraco na parede, vê o fazendeiro e sua esposa abrindo um pacote. Pensou logo no tipo de comida que haveria ali. </span></p><p><span style="font-size: large;">Ao descobrir que era uma ratoeira ficou aterrorizado. </span></p><p><span style="font-size: large;">Correu ao pátio da fazenda advertindo a todos: </span></p><p><span style="font-size: large;">- Há uma ratoeira na casa, uma ratoeira na casa!</span></p><p><span style="font-size: large;">A galinha disse: </span></p><p><span style="font-size: large;">- Desculpe-me Senhor Rato, eu entendo que isso seja um grande problema para o senhor, mas não me prejudica em nada, não me incomoda.</span></p><p><span style="font-size: large;">O rato foi até o porco e disse: </span></p><p><span style="font-size: large;">- Há uma ratoeira na casa, uma ratoeira!</span></p><p><span style="font-size: large;">- Desculpe-me Senhor Rato, disse o porco, mas não há nada que eu possa fazer, a não ser orar. Fique tranqüilo que o Senhor será lembrado nas minhas orações.</span></p><p><span style="font-size: large;">O rato dirigiu-se à vaca. E ela lhe disse: </span></p><p><span style="font-size: large;">- O que? Uma ratoeira? Por acaso estou em perigo? Acho que não!</span></p><p><span style="font-size: large;">Então o rato voltou para casa abatido, para encarar a ratoeira. Naquela noite ouviu-se um barulho, como o da ratoeira pegando sua vítima. </span></p><p><span style="font-size: large;">A mulher do fazendeiro correu para ver o que havia pego. </span></p><p><span style="font-size: large;">No escuro, ela não viu que a ratoeira havia pego a cauda de uma cobra venenosa. E a cobra picou a mulher. O fazendeiro a levou imediatamente ao hospital. Ela voltou com febre. </span></p><p><span style="font-size: large;">Todo mundo sabe que para alimentar alguém com febre, nada melhor que uma canja de galinha. O fazendeiro pegou seu cutelo e foi providenciar o ingrediente principal. </span></p><p><span style="font-size: large;">Como a doença da mulher continuava, os amigos e vizinhos vieram visitá-la. </span></p><p><span style="font-size: large;">Para alimentá-los, o fazendeiro matou o porco. </span></p><p><span style="font-size: large;">A mulher não melhorou e acabou morrendo. </span></p><p><span style="font-size: large;">Muita gente veio para o funeral. O fazendeiro então sacrificou a vaca, para alimentar todo aquele povo. </span></p><p><span style="font-size: large;">Moral da história:</span></p><p><span style="font-size: large;">Na próxima vez que você ouvir dizer que alguém está diante de um problema e acreditar que o problema não lhe diz respeito, lembre-se que quando há uma ratoeira na casa, toda fazenda corre risco. O problema de um é problema de todos. </span></p><p><br /></p>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-350641444767529772019-12-21T19:45:00.004-08:002023-07-21T19:37:54.252-07:00As filhas de zelofeade, números 27:1–7<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QbS3XT-TLmw/Xf7j7QgakYI/AAAAAAAAGZw/0tAuXgD0BsIO7qJWsuTHbnFtncRnzZ84ACLcBGAsYHQ/s1600/The_Daughters_of_Zelophehad.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1023" data-original-width="1600" height="204" src="https://1.bp.blogspot.com/-QbS3XT-TLmw/Xf7j7QgakYI/AAAAAAAAGZw/0tAuXgD0BsIO7qJWsuTHbnFtncRnzZ84ACLcBGAsYHQ/s320/The_Daughters_of_Zelophehad.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: cyan;">HUMILDE REIVINDICAÇÃO</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Números 27:1–7 apresenta um cenário em que as mulheres não tinham permissão para possuir terras. Na verdade, em Israel, as mulheres eram tratadas como propriedade do pai e, depois, transferidas para o marido por meio de um pagamento nupcial. Em sua humildade e sabedoria, as cinco filhas de <span style="background-color: yellow; color: red;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Zelofeade" target="_blank">Zelofeade</a> </span>influenciaram a criação de uma nova lei por Deus para permitir que as mulheres possuíssem terras.</span></div>
<span style="font-size: large;">
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<br /></div>
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As filhas de Zelofeade viveram no final do êxodo dos israelitas do Egito, enquanto eles se preparavam para entrar na Terra Prometida. À medida que o tempo passava no deserto e a população mudava, tornou-se necessário realizar um novo censo (Números 26:1–4). O objetivo do censo era ajudar a planejar as estruturas sociais e econômicas da nova nação. Deus disse que a terra deveria ser dividida entre as tribos proporcionalmente conforme o tamanho de suas famílias (Números 26:52–56). Cada chefe de família do sexo masculino recebeu um lote.</div>
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<br /></div>
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Zelofeade havia morrido sem deixar um filho do sexo masculino. Quando as filhas perceberam que o nome de seu pai seria excluído na hora de entregar as terras por não ter um herdeiro do sexo masculino, elas fizeram uma coisa extraordinária que nunca havia sido vista antes. Eles pediram a Moisés, a Eleazar, o sacerdote, aos chefes e à assembleia inteira seu direito de herdar a propriedade do pai. Em humildade, Moisés levou a questão a Deus. Deus respondeu que o pedido das filhas era justo e que elas deveriam receber a herança do pai.</div>
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<br /></div>
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Deus é justo e imparcial e não quer que as mulheres sejam desfavorecidas. Ele as vê como perfeitamente capazes de possuir e administrar terras.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-O4Wjrw0boKM/Xf7lcRRG7PI/AAAAAAAAGZ8/7F4S4QicWLkrWMo-Q0D3cgVr5B5gSU3RACLcBGAsYHQ/s1600/as-5-filhas-de-zelofeade.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1414" data-original-width="1000" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-O4Wjrw0boKM/Xf7lcRRG7PI/AAAAAAAAGZ8/7F4S4QicWLkrWMo-Q0D3cgVr5B5gSU3RACLcBGAsYHQ/s320/as-5-filhas-de-zelofeade.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Áudio Vídeo: <span style="color: yellow;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=f_R_esbTQuo" target="_blank">O Amor de Deus</a> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte:<span style="color: yellow;"> <a href="https://ultimato.com.br/sites/maosdadas/2018/11/22/as-filhas-de-zelofeade-um-estudo-biblico/" target="_blank"><span style="color: yellow;">Mãos Dadas</span></a></span></div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-56218549035492607452019-09-16T19:40:00.000-07:002019-09-16T19:40:04.728-07:00O que era o Cilicio em Isaías 3.24<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-GemYl2SQvUw/XYA-Wq_cUyI/AAAAAAAAFYY/c7tRbuEpWWgLduMDStxZINp-GAD-vX5wwCLcBGAsYHQ/s1600/web-cilice-instrument-moritfication-suffrance-albert-lozano-shutterstock.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-GemYl2SQvUw/XYA-Wq_cUyI/AAAAAAAAFYY/c7tRbuEpWWgLduMDStxZINp-GAD-vX5wwCLcBGAsYHQ/s320/web-cilice-instrument-moritfication-suffrance-albert-lozano-shutterstock.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
"E será que em lugar de perfume haverá mau cheiro, e por cinto, uma corda; em lugar de encrespadura de cabelos, calvície; e em lugar de veste luxuosa, <span style="color: red;">cinto de cilício</span>; e queimadura em lugar de formosura". Isaías 3:24</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div>
<span style="font-size: large;">Cilício era uma túnica, cinto ou cordão de crina, que se trazia sobre a pele para mortificação ou </span><span style="font-size: large;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_(sacramento)">penitência</a>.</span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O termo vem do latim "cilicinus" que quer dizer feito de pelo de cabra, ou "cilicium" que quer dizer tecido áspero ou grosseiro de pelo de cabra ou vestido de gente pobre. Hoje é conhecido como forma de </span>mortificação<span style="font-size: large;"> voluntária ao lado do jejum e abstinência dentre outras formas.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cBtdkddp-U4/XYBCqPkkOfI/AAAAAAAAFYk/FYM2wiXMqXMIsYxi8ArxBh3XejsqjuS_ACEwYBhgL/s1600/cilicio-D_NQ_NP_140611-MLB20586408598_022016-F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="553" data-original-width="723" height="244" src="https://1.bp.blogspot.com/-cBtdkddp-U4/XYBCqPkkOfI/AAAAAAAAFYk/FYM2wiXMqXMIsYxi8ArxBh3XejsqjuS_ACEwYBhgL/s320/cilicio-D_NQ_NP_140611-MLB20586408598_022016-F.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
"Cosi sobre a minha pele o cilício, e revolvi a minha cabeça no pó". Jó 16:15</div>
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<br /></div>
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Modernamente tem sido substituído por instrumentos mais discretos que produzem efeito corporal similar. Muitos santos usaram o cilício como forma de <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Confiss%C3%A3o_(sacramento)">penitência</a>, <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mortifica%C3%A7%C3%A3o">mortificação</a> ou sacrifício voluntário. É claro que sabemos que nos dias atuais os cristãos protestantes não utilizam destes métodos, pois para mortificar nossa carne recorremos ao Jejum e a Oração.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ul0XY0Liv60/XYBFxSTPCFI/AAAAAAAAFYw/E6EERnon18kEozpv0z6n2HwmNo1fxXuCgCLcBGAsYHQ/s1600/d30228_dcca52b7ee454d6d93dc78f7ee311f6d.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="630" height="185" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ul0XY0Liv60/XYBFxSTPCFI/AAAAAAAAFYw/E6EERnon18kEozpv0z6n2HwmNo1fxXuCgCLcBGAsYHQ/s320/d30228_dcca52b7ee454d6d93dc78f7ee311f6d.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
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</div>
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Nos primeiros anos do cristianismo a utilização de tecidos grosseiros, como meio de mortificação física e para ajudar a resistir às tentações da carne se tornou muito comum. Não somente os ascetas e aqueles que aspiravam uma vida de perfeição cristã, mas mesmo entre os leigos ordinários se serviam como de um antídoto discreto contra a ostentação exterior e o conforto nas suas vidas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-P0Fj_z-lT8U/XYBF4yc1fSI/AAAAAAAAFY4/2hVbt3h-QN8KC7w-eyNTGy6sOIIqARmsACLcBGAsYHQ/s1600/hair-shirt2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="624" height="275" src="https://1.bp.blogspot.com/-P0Fj_z-lT8U/XYBF4yc1fSI/AAAAAAAAFY4/2hVbt3h-QN8KC7w-eyNTGy6sOIIqARmsACLcBGAsYHQ/s320/hair-shirt2.jpg" width="320" /></a></div>
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Fonte: <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Cil%C3%ADcio">https://pt.wikipedia.org/wiki/Cil%C3%ADcio</a></div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-4007961800492212882018-11-02T08:23:00.003-07:002018-11-02T08:23:56.953-07:00Os deuses Gregos<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sabemos que esses deses eram apenas parte da cultura Grega, <span style="color: red;">e não uma realidade</span>. Como cristão estou aqui trazendo apenas informação para aqueles que estudam a Bíblia Sagrada, e precisão conhecer melhor esta historia, Jesus é o único digno de ser adorado.</span></div>
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<br /></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZBYy1aHUFSA/W9xfEpczbGI/AAAAAAAACzE/Kvaa3SD3rKMOy6yySBPjzbHdP9DezCqJgCLcBGAs/s1600/Zeus.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="213" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZBYy1aHUFSA/W9xfEpczbGI/AAAAAAAACzE/Kvaa3SD3rKMOy6yySBPjzbHdP9DezCqJgCLcBGAs/s320/Zeus.jpeg" width="149" /></a></div>
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<br /></div>
<span style="font-size: large;"><b>ZEUS</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
O filho mais novo de Cronos e Réia (ver Início titânico) é o líder dos deuses que vivem no monte Olimpo. Ele impõe a justiça e a ordem lançando relâmpagos construídos pelos ciclopes. Zeus teve diversas esposas e casos com deusas, ninfas e humanas.</div>
</span><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Ínicio Titanico</h3>
<div class="post-header" style="color: #997755; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<span style="font-size: large;"><u><div style="text-align: justify;">
Na mitologia grega o mundo surgiu graças ao titã Cronus, depois derrotado por Zeus.</div>
<div style="text-align: justify;">
O mundo mitológico grego tem início com o casal Urano e Gaia. Urano (o céu) permanecia unido a Gaia (a terra) em um ato de reprodução constante. Dessa união nasceram os titãs, que não conseguiam sair do ventre de Gaia. Infeliz com os filhos aprisionados, Gaia ajudou um deles, Cronus, a castrar o pai. Com isso, Urano se separou de Gaia, uma metáfora que simboliza o surgimento do mundo após a separação entre o céu e a terra.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cronus passou a reinar, mas, com medo de perder o poder, engolia os filhos que tinha com a titã Réia. Um deles, Zeus, escapou desse destino e resgatou os irmãos. Zeus derrotou Cronus em uma grande batalha, que deu início à era dos deuses.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-pXHAYPiy3q8/W9xkGHY8EpI/AAAAAAAACzQ/BorldhjXMCYlS2JO9v8GnANRr8-BqTxwgCLcBGAs/s1600/Hera.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="207" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-pXHAYPiy3q8/W9xkGHY8EpI/AAAAAAAACzQ/BorldhjXMCYlS2JO9v8GnANRr8-BqTxwgCLcBGAs/s320/Hera.jpeg" width="145" /></a></div>
</u><br /><b>HERA</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Terceira mulher de Zeus e rainha do Olimpo, Hera é a deusa do matrimônio e do parto. É vingativa com as amantes do marido e com os filhos de Zeus que elas geram. Para os gregos, Hera e Zeus simbolizam a união homem-mulher.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-A13_tWNuQC4/W9xkt21X6pI/AAAAAAAACzY/X53NxMwXJYMFIdnlV7FdJWQMENRBBoGuACLcBGAs/s1600/Pos%25C3%25AAidon.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="207" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-A13_tWNuQC4/W9xkt21X6pI/AAAAAAAACzY/X53NxMwXJYMFIdnlV7FdJWQMENRBBoGuACLcBGAs/s320/Pos%25C3%25AAidon.jpeg" width="145" /></a></div>
<br /><b>POSÊIDON</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
O irmão mais velho de Zeus e Hades é o deus do mar. Com um movimento de seu tridente, causa tempestades e terremotos – e sua fúria é famosa entre os deuses! Posêidon vive procurando aumentar seus domínios em diferentes áreas da Grécia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-NWzpQzaFOEQ/W9xllvmB2QI/AAAAAAAACzk/OR0rdz3EAf8ytLc_XRK33luLyqWA1KcXwCLcBGAs/s1600/Atena.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="310" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-NWzpQzaFOEQ/W9xllvmB2QI/AAAAAAAACzk/OR0rdz3EAf8ytLc_XRK33luLyqWA1KcXwCLcBGAs/s320/Atena.jpeg" width="217" /></a></div>
</span><br /><span style="font-size: large;"><b>ATENA</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
É a deusa da sabedoria e filha de Zeus com a primeira mulher dele, Métis. Seu símbolo é a mais sábia das aves, a coruja. Habilidosa e especialista nas artes e na guerra, Atena carrega uma lança e um escudo chamado Égide.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-S4_cgfa7LcY/W9xmQu3226I/AAAAAAAACzs/IU0NRE5pPDQgJPAQobd-r1kqUZmwHdG-wCLcBGAs/s1600/Hades.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="205" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-S4_cgfa7LcY/W9xmQu3226I/AAAAAAAACzs/IU0NRE5pPDQgJPAQobd-r1kqUZmwHdG-wCLcBGAs/s320/Hades.jpeg" width="143" /></a></div>
<b>HADES</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Mesmo sendo irmão de Zeus e Posêidon, não vive no monte Olimpo. Hades, como deus dos mortos, domina seu próprio território (ver O mundo dos mortos). Apesar de passar uma imagem ruim por sua “função”, não é um deus associado ao mal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /><br /><b>O MUNDO DOS MORTOS</b><br /><br />Território de Hades tem regiões celestiais e infernais.<br /><br /><div style="text-align: justify;">
Na mitologia, a alma dos mortos vai para o mundo subterrâneo, governado por Hades. Para entrar, é preciso pagar o barqueiro Caronte, que faz a travessia do rio Estige. Por isso os gregos enterravam os mortos com uma moeda. No submundo de Hades, o morto é julgado por três juízes. Os que viveram uma vida correta são premiados e seguem para uma região chamada Campos Elíseos, uma espécie de paraíso, cheio de paisagens verdes e floridas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas o mundo subterrâneo também tem regiões sombrias… Os gregos que “aprontaram” na vida como mortal têm como destino o Tártaro. Equivalente ao inferno cristão, ele é um poço profundo, quase sem fim, escuro, úmido e frio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Yxm9euR0A9w/W9xnVj8yDSI/AAAAAAAACz4/NDERiyKe6CI-9ikRQHGVkNfPlh7mgyLbwCLcBGAs/s1600/Artemis.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="209" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-Yxm9euR0A9w/W9xnVj8yDSI/AAAAAAAACz4/NDERiyKe6CI-9ikRQHGVkNfPlh7mgyLbwCLcBGAs/s320/Artemis.jpeg" width="146" /></a></div>
<br /><b>ARTEMIS</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Irmã gêmea de Apolo, é a deusa da caça, representada por uma mulher com um arco – contraditoriamente, também é a protetora dos animais… Artemis é uma deusa casta (virgem), que fica furiosa quando se sente ameaçada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0QUtA1w1pTE/W9xoPhBi9OI/AAAAAAAAC0A/au2st2K1DjMAq8ciQZ1pmrK7o7UlRMTmwCLcBGAs/s1600/Apolo.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="210" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-0QUtA1w1pTE/W9xoPhBi9OI/AAAAAAAAC0A/au2st2K1DjMAq8ciQZ1pmrK7o7UlRMTmwCLcBGAs/s320/Apolo.jpeg" width="147" /></a></div>
</span><br /><span style="font-size: large;"><b>APOLO</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
O deus da luz (representada pelo Sol), das artes, da medicina e da música é filho de Zeus com uma titã, Leto. Na juventude, era vingativo, mas depois se tornou um deus mais calmo, usando os poderes para cura, música e previsões do futuro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-zbpoziVropI/W9xosrFyydI/AAAAAAAAC0I/3EpVSnv2dyMdChOKNQjJVTtp2xD_RwLIQCLcBGAs/s1600/Afrodite.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="202" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-zbpoziVropI/W9xosrFyydI/AAAAAAAAC0I/3EpVSnv2dyMdChOKNQjJVTtp2xD_RwLIQCLcBGAs/s320/Afrodite.jpeg" width="141" /></a></div>
<br /><b>AFRODITE</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
O nome da deusa do amor significa “nascida da espuma”, porque diziam que ela havia surgido do mar. Afrodite é a mais bela das deusas. Apesar de ser esposa de Hefesto, teve vários casos – com deuses como Ares e Hermes e também com mortais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-kgG_cblbK6Y/W9xpUt8Z21I/AAAAAAAAC0Q/6xYdFEF9MdwZtwkoj1jGCfCE6hAK_VeJwCLcBGAs/s1600/Ares.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="206" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-kgG_cblbK6Y/W9xpUt8Z21I/AAAAAAAAC0Q/6xYdFEF9MdwZtwkoj1jGCfCE6hAK_VeJwCLcBGAs/s320/Ares.jpeg" width="144" /></a></div>
<br /><b>ARES</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
O terrível deus da guerra é outro filho de Zeus e Hera. No campo de batalha pode matar um mortal apenas com seu grito de guerra! Pai de vários heróis – humanos que são protegidos ou filhos de deuses -, Ares ainda se tornou um dos amantes de Afrodite.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-KL9k1rvO4Zo/W9xp9EReA7I/AAAAAAAAC0Y/VMFv-EzkdhAypo3COG43qL5tfktzMGN7wCLcBGAs/s1600/Hermes.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="312" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-KL9k1rvO4Zo/W9xp9EReA7I/AAAAAAAAC0Y/VMFv-EzkdhAypo3COG43qL5tfktzMGN7wCLcBGAs/s320/Hermes.jpeg" width="218" /></a></div>
<br /><b>HERMES</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Filho de Zeus com a deusa Maia, o mensageiro dos deuses é o protetor de viajantes e mercadores. Representado como um homem de sandálias com asas, Hermes tinha um lado obscuro: às vezes trazia mentiras e falsas histórias.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cYxC_QC2jZA/W9xqpkr4iQI/AAAAAAAAC0k/QA4VzW-3JoILzCkRhmsBxYwFiqgNvscEQCLcBGAs/s1600/Hefesto.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="209" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-cYxC_QC2jZA/W9xqpkr4iQI/AAAAAAAAC0k/QA4VzW-3JoILzCkRhmsBxYwFiqgNvscEQCLcBGAs/s320/Hefesto.jpeg" width="146" /></a></div>
<br /><b>HEFESTO</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">
Filho de Zeus e Hera, Hefesto nasceu tão fraco e feio que foi jogado pela mãe no oceano. Resgatado por ninfas, virou um famoso artesão. Impressionados com o talento dele, os deuses levaram Hefesto ao Olimpo e o nomearam deus do fogo e da forja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b><br /><br />Confira o nome romano desses mesmos deuses<br /><br />Zeus = Júpiter<br /><br />Hera = Juno<br /><br />Hades = Plutão<br /><br />Posêidon = Netuno<br /><br />Atena = Minerva<br /><br />Hermes = Mercúrio<br /><br />Apolo = Apolo<br /><br />Artemis = Diana<br /><br />Hefesto = Vulcano<br /><br />Afrodite = Vênus<br /><br />Ares = Marte</b></span><div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Fonte: <a href="https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-sao-os-principais-deuses-gregos/" target="_blank">Revista Super Interessante </a></b><a href="https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-sao-os-principais-deuses-gregos/" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-18809789993844287462017-10-12T21:51:00.002-07:002023-07-21T19:39:06.142-07:00Expressões idiomáticas "bíblicas"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MrV2HRBvFyg/WeBAaCjgfjI/AAAAAAAABH0/ZjaUTYTCjb8eJDK_fzF2GcHspu6AVMnAgCLcBGAs/s1600/IMG_20140616_104414%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="480" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-MrV2HRBvFyg/WeBAaCjgfjI/AAAAAAAABH0/ZjaUTYTCjb8eJDK_fzF2GcHspu6AVMnAgCLcBGAs/s200/IMG_20140616_104414%255B1%255D.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">32 expressões</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O idioma Inglês é cheio de expressões idiomáticas e, mas nós nem sempre pensar sobre as origens dessas frases. Você sabia que a King James Version (KJV) da Bíblia é a segunda fonte mais comum de frases no idioma Inglês, após obras de Shakespeare? Listados abaixo são algumas expressões idiomáticas e provérbios que são derivados da Bíblia, e você pode ser surpreendido quantos desses você usa regularmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Esta lista de expressões bíblicas não é de forma completa, mas eu vos escolhi algumas das frases mais usadas, juntamente com o exemplo que você possa ver como usá-los, e os versos bíblicos a partir do qual eles são derivados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br /><ul>
<li><span style="font-size: large;">Para morder o pó meios para falhar ou deixar de existir:</span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;">“Acho que a minha máquina de lavar roupa foi finalmente mordido a poeira.”<br />Origem: Salmos 72:9 “Aqueles que habitam no deserto se inclinarão ante ele; e os seus inimigos lambam o pó.” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>O cego guiando o cego refere-se a uma situação em que as pessoas com falta de habilidade ou conhecimento estão sendo conduzidos ou guiados por outros que são igualmente inepto:</li>
</ul>
“James está tentando me dar namoro conselhos, mas é como um cego guiando outro cego.”<br />Origem: Mateus 15:13-14 “Deixe-os em paz: são guias cegos;. E se um cego guiar outro cego, ambos cairão na vala.” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>Tendo uma coração partido não significa que o seu coração está quebrado fisicamente; isso significa que você está em grande tristeza e desespero:</li>
</ul>
“A morte do cachorro de Meg a deixou com o coração partido.”<br />Origem: Salmos 34:18 “O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado; e salva os contritos de espírito” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>Se você faz algo pela pele de seus dentes, você apenas ter sucesso:</li>
</ul>
“Eu tenho até a próxima ronda de audições com a pele dos meus dentes.”<br />Origem: Trabalho 19:20 “Meu osso se apega a minha pele e à minha carne, e eu escapei com a pele dos meus dentes.” (KJV)<ul>
<li>Poderíamos perguntar “Pode um leopardo mudar suas manchas?” como uma pergunta retórica, ou simplesmente comentar “Um leopardo não pode mudar as suas pintas", o que significa que uma pessoa não pode mudar sua natureza essencial:</li>
</ul>
</span><span style="font-size: large;">“Eu sei que ela está tentando ser mais solidário, mas um leopardo não pode mudar suas manchas.”<br />Origem: Jeremiah 13:23 “Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? então podereis também vós fazer o bem, que estão acostumados a fazer o mal.” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>A pessoa atire a primeira pedra é o primeiro a fazer uma crítica ou o primeiro a atacar:</li>
</ul>
“Embora todo mundo tem uma opinião forte sobre o assunto, ninguém quer que atire a primeira pedra.”<br />Origem: John 8:7 “E como eles continuaram a perguntar-lhe, ele levantou-se e disse-lhes, “Aquele que estiver sem pecado entre vós seja o primeiro a atirar uma pedra contra ela.”” (ESV)<br /><br /><ul>
<li>Uma gota no balde é um pequeno, quantidade inadequada, ou uma contribuição insignificante para um problema maior. Você também pode ouvir uma gota no oceano:</li>
</ul>
“Apesar de estarmos gratos por todas as doações recebidas, o total arrecadado até agora ainda é apenas uma gota no balde.”<br />Origem: Isaías 40:15 “Contemplar, as nações são como uma gota de um balde, e são contados como o pó miúdo do saldo: contemplar, ele ocupa as ilhas como a poeira fina” (ESV)<br /><br /><ul>
<li>Podemos recitar a dizer “Olho por olho (e um dente de um dente)” a afirmar que se alguém faz algo errado, eles devem ter o mesmo feito de volta para eles como uma punição.</li>
</ul>
Origem: Mateus 5:38 "Ouvistes que foi dito:, 'Olho por olho e dente por dente ".” (ESV)<br /><br /><ul>
<li>Para queda de graça é perder a sua reputação, estatuto ou posição (ele também pode ser usado como um substantivo frase):</li>
</ul>
“Ele experimentou uma queda de graça na década de 1980 a partir do qual ele nunca realmente recuperados.”<br />Origem: Gálatas 5:4 “Cristo é tornar sem efeito a vós, quem de vós são justificados pela lei; sois caído em desgraça.” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>Uma mosca na sopa é uma desvantagem ou um factor negativo:</li>
</ul>
“Antes de ir em frente com a proposta, é preciso verificar cuidadosamente qualquer moscas na sopa.”<br />Origem: eclesiastes 10:1 “As moscas mortas fazem pomada do perfumista emitem um cheiro; então um pouco de loucura supera a sabedoria ea honra.” (ESV)<br /><br /><ul>
<li>Para superar as expectativas é fazer mais ou fazer um esforço maior do que se espera de você:</li>
</ul>
“Dewi sempre vai a milha extra quando servir os clientes.”<br />Origem: Mateus 5:41 “Se alguém te obrigar a caminhar uma milha, Vá com eles duas milhas.” (NIV)<br /><br /><ul>
<li>Quando você zombar (acima) vossos lombos, -lo a preparar-se mentalmente para fazer algo:</li>
</ul>
“É melhor cingir seus lombos; este poderia ser um encontro difícil.”<br />Origem: 1 Pedro 1:13 “Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sejamos sóbrios, e espero até o fim para a graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo” (KJV)<br /><br /><ul>
<li>Um bom Samaritano é alguém que altruisticamente e compassivamente ajuda os necessitados, particularmente estranhos:</li>
</ul>
“Eu pensei que estava preso quando meu carro quebrou, mas, felizmente, um bom samaritano veio e me ajudou.”<br />Origem: Luke 10:30-37, a parábola do Bom Samaritano.<br /><br /><ul>
<li>“Vive pela espada, morrer pela espada” é uma palavra que significa que se você usar a violência contra os outros, você pode esperar para que seja usado contra você; você deve esperar para ter os mesmos meios usados contra você que você usar contra os outros.</li>
</ul>
Origem: Mateus 26:52 “Então Jesus lhe disse:, "Mete a tua espada no seu lugar. Para todos os que tomarem a espada perecerão pela espada.” (NIV)<br /><br /><ul>
<li>“Dinheiro é a raiz de todo o mal” é um ditado comum que é derivado a partir de, mas significativamente diferente, a passagem abaixo.</li>
</ul>
Origem: 1 Timóteo 6:10 “Para o amor do dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, ávidos por dinheiro, se desviaram da fé e se atormentaram com muitas dores.” (NIV)<br /><br /><ul>
<li>Se você é nada mais que pele e ossos, você é dolorosamente magra e emaciada:</li>
</ul>
“Depois de sobreviver a um ano na Universidade de macarrão instantâneo e feijões cozidos, ela voltou para casa nada mais que pele e ossos.”<br />Origem: Trabalho 19:19-20 “Todos os meus amigos íntimos me detestar; aqueles que eu amava se tornaram contra mim. Eu não sou nada, mas pele e ossos;” (NIV)<br /><br /><ul>
<li>O ditado “Não há descanso para os ímpios” normalmente é dito como uma piada, sugerindo que porque você é mau você tem que trabalhar duro.</li>
</ul>
</span><span style="font-size: large;">Origem: Isaías 57:20-21 “Mas os ímpios são como o mar agitado, que não pode descansar, cujas ondas lançam de si lama e lama. "Não há paz,", Diz o meu Deus, "Para os ímpios."” (NIV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Os poderes que ser são pessoas desconhecidas que controlam coisas:</li>
</ul>
</span><span style="font-size: large;">“Esta empresa poderia ser muito melhor se os poderes que realmente ouvir o que seus funcionários pensam.”<br />Origem: Romanos 13:11 “Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores. Pois não há poder, mas de Deus: as autoridades que existem foram ordenadas por Deus.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>“O orgulho vem / vem antes da queda” é um significado dizendo que, se você está muito confiante em si mesmo, algo vai acontecer para humilhá-lo e colocá-lo de volta em seu lugar.</li>
</ul>
</span><span style="font-size: large;">Origem: Provérbios 16:18 “O orgulho vem antes da destruição, o espírito altivo, antes da queda.” (NIV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Para colocar palavras na boca de alguém é dizer o que você acha que alguém significa else, ou o que deve dizer:</li>
</ul>
“Tentei explicar o que tinha acontecido, mas minha mãe ficou colocando palavras na minha boca.”<br />Origem: 2 Samuel 14:3 “E chegaram ao rei, e fala-lhe desta maneira. Então Joabe lhe pôs as palavras na boca.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>A raiz da questão refere-se ao ponto focal ou elemento mais importante de um problema ou tópico:</li>
</ul>
“Eu sinto que nós ainda não atingiram a raiz da questão em nossas discussões.”<br />Origem: Trabalho 19:28 “Mas vós deve dizer, Por que perseguir que ele, vendo a raiz da questão é encontrada em mim?” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Um bode expiatório é alguém que é obrigado a assumir a culpa para os outros:</li>
</ul>
</span><span style="font-size: large;">“Mesmo que Brian era responsável pelo erro, ele usou Victor como um bode expiatório.”<br />Origem: Levítico 16: 9-10 “Mas o bode escolhido por sorteio como o bode expiatório será posto vivo perante o Senhor para ser usado para fazer a expiação, enviando-o para o deserto como bode expiatório.” (NIV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Se duas pessoas ou partidos ver olho no olho, eles estão de acordo ou ter o mesmo ponto de vista sobre um assunto:</li>
</ul>
“Fico feliz que as nossas duas empresas vêem olho no olho sobre este; ele vai fazer as negociações muito mais fácil.”<br />Origem: Isaías 52:8 “Tuas sentinelas alçarão a voz; com a voz, juntos, eles cantarão: porque verão olho a olho, quando o Senhor trará novamente Sião.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Um sinal dos tempos é algo que é típico da maneira que as coisas estão agora, geralmente de uma forma negativa:</li>
</ul>
“As pessoas passam mais tempo olhando para seus telefones de um para o outro durante o jantar nos dias de hoje, mas eu suponho que é apenas um sinal dos tempos.”<br />Origem: Mateus 16:3 “e na manhã, 'Hoje haverá tempestade, porque o céu está vermelho e nublado. "Você sabe como interpretar o aspecto do céu, mas você não pode interpretar os sinais dos tempos.” (NIV)<br /><br /><br /><br /><ul>
<li>Permanecer no reto e estreito, o reto e estreito é o caminho da adequada, honesto, e comportamento moral:</li>
</ul>
“Eu estou contente que Lucas tem uma nova namorada; ela deve mantê-lo no reto e estreito.”<br />Origem: Mateus 7:14 “E porque estreita é a porta,, e estreito é o caminho, que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Um espinho no seu lado ou espinho na carne é algo que é uma fonte constante de irritação:</li>
</ul>
“Leila tem sido um espinho no meu lado desde que ela se juntou a nossa equipe.”<br />Origem: 2 Corinthians 12:7 “Então, para impedir que eu me exaltasse por causa da grandeza ultrapassando das revelações, um espinho me foi dada na carne, um mensageiro de Satanás para me assediar, para manter-me exaltasse.” (ESV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Se algo acontecer num abrir e fechar de olhos, isso acontece muito rapidamente:</li>
</ul>
“Seus olhos se encontraram em uma sala lotada, mas num piscar de um olho, ela se foi.”<br />Origem: 1 Corinthians 15:52 “num flash, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta. Porque a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.” (NIV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Não há nada de novo sob o sol é uma maneira de dizer que tudo o que foi visto antes; não há nada de novo ou original é nos dias de hoje.</li>
</ul>
Origem: eclesiastes 1:9 “Qual tem sido é o que será, eo que tem sido feito é o que vai ser feito, e não há nada de novo sob o sol.” (ESV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Se vocês lavar as mãos de uma questão, você se recusa a aceitar a responsabilidade por ele, ou abandoná-lo:</li>
</ul>
“Se Laura se recusa a aceitar o meu conselho, então eu estou lavando as mãos do assunto.”<br />Origem: Mateus 27:24 “Quando Pilatos viu que ele estava chegando a lugar nenhum, mas que, em vez alvoroço estava começando, tomando água, lavou as mãos diante da multidão. "Estou inocente do sangue deste homem," ele disse. "É sua responsabilidade!"” (NIV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Alguém que está em sua sagacidade (ou inteligência ') fim está em um estado onde eles não têm paciência esquerda:</li>
</ul>
“Meu bebê foi chorando por horas e não vai dormir; Estou completamente no final da minha sagacidade.”<br />Origem: Salmo 107:27 “Eles carretel para lá e para cá, e cambalear como um ébrio, e estão no final de seus inteligência.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>Um Lobo em pele de cordeiro é um inimigo disfarçado como um amigo, ou uma pessoa perigosa fingindo ser inofensivo. Este termo foi popularizado na fábula em que um lobo se disfarça como a ovelha para que ele possa deslocar-se sobre o rebanho.</li>
</ul>
“Nesta indústria competitiva temos de estar vigilantes contra os lobos em pele de cordeiro.”<br />Origem: Mateus 7:15 “Cuidado com os falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.” (KJV)<br /><br /><br /><ul>
<li>O ditado “A escrita é na parede” significa que algo ruim está prestes a acontecer, ou não há nenhuma maneira de algo para ter sucesso:</li>
</ul>
“Eu sei que a equipe está tentando duro, mas eu temo a escrita está na parede para esta temporada.”<br />Origem: Daniel 5 - Nesta passagem, manuscrito aparece em uma parede durante a festa do Rei, e interpretação de Daniel da escrita (corretamente) prediz a morte do Rei.<br /><br />Então lá vai; 32 expressões bíblicas que usamos em Inglês todos os dias. Você ficou surpreso ao ver que qualquer uma destas palavras e expressões têm suas raízes na Bíblia? Você pode deixar um comentário abaixo para compartilhar seus pensamentos.</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Fonte: http://improving-your-english.com/pt/biblical-idioms/</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-83058857865809395132017-09-19T12:33:00.003-07:002023-07-21T19:39:58.486-07:00Uma historia bizarra, juízes 19.22-30<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Je9usTj8_vs/WcFOtR3MY0I/AAAAAAAABG8/n5Q-_OTD7nk6t1f2QaZEGJssOtEPV-V5wCLcBGAs/s1600/p000000050.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://2.bp.blogspot.com/-Je9usTj8_vs/WcFOtR3MY0I/AAAAAAAABG8/n5Q-_OTD7nk6t1f2QaZEGJssOtEPV-V5wCLcBGAs/s320/p000000050.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na historia de hoje veremos algo intrigante, que aconteceu na Bíblia Sagrada, mas vamos analisar com um olhar Bíblico. Alguns fatores contribuirão para isso acontecer, tanto no cap. 18.1 como no cap. 19.1 diz que "não havia Rei neste período", e cada um fazia o que lhe parecia bem ao seu coração, temos ciência que a historia nos dias dos juízes foi uma época de muita apostasia, a desordem politica e social da quela época fez que esta organização entrasse em colapso, por exemplo aquele homem era um levita e vivia com uma <span style="color: red;">concubina</span>, </span><span style="font-size: large;">(<span style="color: red;">Substantivo feminino: </span></span><span style="color: red; font-size: large;">mulher que vive maritalmente com homem, sem estar com ele casada</span><span style="font-size: large;">). O texto diz que "ela foi infiel" a ele, </span><span style="font-size: large;">e que voltara para casa de seu pai,</span><span style="font-size: large;"> mas depois de quatro meses ele foi atrás dela para trazê la</span><span style="font-size: large;"> de volta a sua morada, o pai da concubina se alegrou ao velo ali, observo que ouve uma reconciliação entre o levita e concubina pois a mesma o levou para dentro da casa de seu pai. O texto diz que o pai dela tentou de todas as maneiras segurar eles ali e conseguiu por vários dias. Na volta para sua terra eles param em uma cidade chamada Gibeá, os moradores dali eram Benjamitas, um senhor idoso concede pouso para o levita, a concubina, o jovem e os animais, já na casa veja que eles iriam passar somente a noite ali para que no dia seguinte pudessem seguir viagem. Jerusalem ficava a 10k ao norte de Belem numa viagem de duas horas e Gibeá ficava 6k ao norte de Jerusalem. Mas alguns vadios outras versões diz homes de Belial, mas o que a narrativa diz é que os vadios forçaram ate que o senhor (idoso) colocasse aquelas pessoas para fora para que eles abusassem delas, o mais estranho foi a atitude do levita que sem hesitar colocou sua concubina para fora para ser abusada pelos cruéis homens daquela cidade, aqui pode ter duas situações: 1 que ele fizera tal coisa para salvar a filha do ancião que dera pouso para eles ou 2 por estar ainda com muita raiva do que a concubina feito. Eu acredito que as duas coisas tem uma conexão, o pior é que depois de amanhecer o dia ele trata a mulher com desprezo pois o texto diz: "Levante-se, vamos" vemos que não houve desespero pela morte daquela mulher ou nenhuma comoção, ele colocou o corpo dela na jumenta e foi-se para sua terra e chegando la ele faz algo mais bizarro, cortou ela em 12 (doze) partes e enviou a todas as regiões de Israel. Este acontecimento ocorreu no livro de Gênesis 19. Uma profecia fala do juízo de Deus que vira sobre o povo de Gibeá: <i>"</i></span><span style="box-sizing: inherit; font-family: Palatino, "Book Antiqua", Georgia, serif; font-size: 0.4em; line-height: 0; margin: 0px -4px; position: relative; top: -12px; vertical-align: baseline;"><i>9</i></span><span class="text" style="box-sizing: inherit;"><i><b><span style="font-family: Palatino, Book Antiqua, Georgia, serif;"><span style="font-size: 1.7em;">Muito profundamente se corromperam, como nos dias de Gibeá; ele lembrar-se-á das suas injustiças, visitará os pecados deles" </span><span style="font-size: 27.2px;">Oseias</span><span style="font-size: 1.7em;"> 9.9</span></span></b></i><span style="font-family: Palatino, Book Antiqua, Georgia, serif;"><span style="font-size: 1.7em;">.</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-SF1s4YdZnd8/WcFw2WbSh6I/AAAAAAAABHY/DabPMdQxHGUaCcCW706SLQk4SV3nZCVXgCLcBGAs/s1600/Ju%25C3%25ADzes%2Bde%2BIsrael.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="883" height="217" src="https://2.bp.blogspot.com/-SF1s4YdZnd8/WcFw2WbSh6I/AAAAAAAABHY/DabPMdQxHGUaCcCW706SLQk4SV3nZCVXgCLcBGAs/s320/Ju%25C3%25ADzes%2Bde%2BIsrael.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text" style="box-sizing: inherit;"><span style="font-family: Palatino, Book Antiqua, Georgia, serif;"><span style="font-size: 1.7em;"> </span><span style="font-size: 27.2px;">Concluímos</span><span style="font-size: 1.7em;"> com essa historia que aqueles que se afastam dos mandamentos de Deus, </span><span style="font-size: 27.2px;">terão</span><span style="font-size: 1.7em;"> atitudes erradas. Durante o </span><span style="font-size: 27.2px;">período</span><span style="font-size: 1.7em;"> dos </span><span style="font-size: 27.2px;">Juízes</span><span style="font-size: 1.7em;"> Israel viveu muitos aborrecimentos, porque cada um tornou-se sua </span><span style="font-size: 27.2px;">própria</span><span style="font-size: 1.7em;"> autoridade e agiram com suas </span><span style="font-size: 27.2px;">próprias opiniões sobre o certo e o errado. Isso produziu bizarros resultados. </span><span style="font-size: 1.7em;"> </span></span></span></div>
<div>
<span class="text" style="box-sizing: inherit; font-family: Palatino, "Book Antiqua", Georgia, serif; font-size: 1.7em;"><br /></span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-88889921363678199332017-03-21T21:24:00.002-07:002017-10-12T22:08:57.159-07:00Gênesis 11.26-28 / Atos dos Apóstolos 7.2-4<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-E18QYEJsV48/WNHbZKadFGI/AAAAAAAABDc/pcH9n6YQh0wb-pjOtxGL6ZQIyqIPltxvACLcB/s1600/DSC06464.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-E18QYEJsV48/WNHbZKadFGI/AAAAAAAABDc/pcH9n6YQh0wb-pjOtxGL6ZQIyqIPltxvACLcB/s320/DSC06464.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;">Porque a Confusão feita pelo Diácono Estevão?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"O Deus da glória apareceu a Abraão, nosso pai, estando na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã, e disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela e dirige-te à terra que eu te mostrar. Então, saiu da terra dos caldeus e habitou em Harã. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora" Atos dos Apóstolos 7.2-4</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Enquanto Genesis fala outra coisa:</span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor, e a Harã. E estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló. E morreu Harã estando seu pai Terá ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus. E tomaram Abrão e Naor mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Harã, pai de Milca e pai de Iscá. E Sarai foi estéril, não tinha filhos. E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã, e habitaram ali. E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos, e morreu Terá em Harã". </span><span style="color: black;">Gênesis 11:26-32</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; color: blue; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span style="font-size: large;">Você talvez esteja perdido sobre o que eu estou falando, mas vamos la então, o texto de (Gênesis 11.26-32) fala da família de Terá e de sua descendência. A historia narra de maneira mais completa enquanto o texto de Atos dos Apóstolos o Diácono Estevão procura de maneira resumida relatar a mesma historia. Só que tem um pequeno problema, nas entrelinhas Estevão fez uma confusão pois ele fala que: Deus disse para Abraão ainda na Mesopotâmia <span style="color: blue;">"Sai da tua terra e dentre a tua parentela..."</span> o famoso texto que fala da promessa que Deus fez a Abrão, porem Gênesis fala que Deus somente falou com Abrão depois que eles foram para terra de Harã estando seu pai Terá ainda vivo, o texto de Atos Estevão diz <span style="color: blue;">"E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora"</span>, pois depois que Abrão deixou seu pai em Harã e teve seu nome mudado para Abraão teve filhos o texto diz que Terá seu pai viveu 205 anos e morreu em Harã enquanto Abraão viveu 175 anos, e viveu na terra dos cananeus, (Gênesis 25.7). Vamos agora de maneira sistemática de olho nas entrelinhas ver o que a Bíblia diz: De uma olhada no <span style="color: red;">GRÁFICO A CIMA</span>. Veja que ele é dividido em duas partes, a parte de cima fala da Linha de vida de Abraão enquanto a linha de baixo mostra a Linha de vida de seu pai Terá. Observe que no gráfico Terá tinha 70 anos quando teve seus filhos: Abrão, Naor e Harã. Pela sequencia Abrão era o primogênito enquanto Naor era o filho do meio e o caçula Harã. Mas vamos nos ater somente a vida de Terá e Abrão. Quando Abrão nasceu seu pai tinha 70 anos, o texto de (Gênesis 12.4) fala que Abrão estava com 75 anos quando Deus fala para ele sair do meio de sua parentela, seu pai estava nesta época com 145 anos e ele permaneceu em Harã enquanto Abrão sua esposa e seu sobrinho foram com ele, quando Abrão completou 86 Agar deu a luz a Ismael, seu pai estava com 156 anos, (Gênesis 16.16). Quando Abrão completou 99 anos e seu pai tinha 169 anos, Deus muda seu nome para Abraão, (Gênesis 17.1-5). Pelo que vemos ate aqui pelo que o texto esta mostrando Terá não conheceu seus netos e nem Abraão ficou sabendo quando seu pai morreu. Pois a Bíblia diz que Abraão seguiu a ordem de Deus e foi para uma terra que o senhor lhe mostraria, enquanto seu pai ficou em Harã e morreu neste mesmo lugar com 205 anos. Continuando com o Gráfico, observamos que Abraão com 100 anos nasce seu filho Isaque,(Gênesis 21.5), seu pai estava com 170 anos e continuava em Harã. Abraão estavam habitando em Gerar nesta época, (Gênesis 20.1), veja que seu pai ainda estava vivo pois ele só morreria em Harã com 205 anos. Quando Abraão completou 135 anos seu pai morre em Harã com 205 anos. Quando Abraão completou 136 anos Sara sua mulher morre com 127 anos, um ano depois da morte de seu pai o qual Abraão não ficou sabendo, falece sua companheira, (Gênesis 23.1). Trinta e nove anos depois da morte de sua companheira Abraão morre com idade de 175 anos, (Gênesis 25.7). Deixou filhos e netos como descendentes. É preciso sempre um estudo bem detalhado dos fatos antes de tecer qualquer comentário, fica a dica.</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span style="font-size: large;">Comentários;</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: sans-serif; text-align: justify; text-decoration-line: none;">
<span style="font-size: large;">Pastor Fernando</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-10257256474573091322015-09-03T20:33:00.002-07:002023-07-21T19:40:48.229-07:00Côvado na bíblia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ist-CeNCBLg/VekPzF2nIzI/AAAAAAAAA-s/SlBbvrKznxI/s1600/ppt-2-ppm-26-638.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://4.bp.blogspot.com/-ist-CeNCBLg/VekPzF2nIzI/AAAAAAAAA-s/SlBbvrKznxI/s320/ppt-2-ppm-26-638.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Origem histórica:</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Há mais de 2500 anos o filósofo grego Pitágoras afirmou que: "o homem é a medida de todas as coisas". E, realmente, as primeiras unidades de medidas de comprimento usadas pelo homem – palmo e pé – são antropométricas (antropos significa homem e metros medida, em grego).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Supõe-se que o mais antigo padrão de medida linear tenha surgido no Egito, por volta de 3000 a.C. Era o côvado, baseado no comprimento do antebraço, do cotovelo à ponta do dedo médio. Segundo a <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia">Bíblia</a>, a <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Arca_de_No%C3%A9">arca de Noé</a>, com três andares, tinha o comprimento de 300 côvados, a largura de 50 côvados e a altura de 30 côvados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evidentemente o côvado era uma medida aproximada. Dependia do porte do indivíduo. O famoso matemático russo Yakov Perelman (1882-1942) estimava um valor médio de 45 centímetros. Há também a hipótese de 52,4 centímetros, baseada em verificações pertinentes à época de Anemenés I, que reinou entre 1891-1962 a.C.</div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-55591824139457398552015-06-06T20:05:00.004-07:002023-08-10T18:17:51.411-07:00Pedra de esquina "Mateus 21.42"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-v2ZChtOWO4o/VXOw0GvJYAI/AAAAAAAAA9Q/a5VU1IHbna4/s1600/pedra-angular-0e_sm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-v2ZChtOWO4o/VXOw0GvJYAI/AAAAAAAAA9Q/a5VU1IHbna4/s1600/pedra-angular-0e_sm.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A imagem da "pedra de esquina" (também conhecida como "pedra angular") (Mateus 21.42; Marcos 12.10 e Lucas 20,9-19). Em todas essas passagens Jesus relembra aos fariseus a passagem presente em Salmos 118,22:</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><div>
<span style="font-size: large;">"A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular".<br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trata-se de uma metáfora através da qual Jesus condena os seus interlocutores, que o rejeitam, Ele que é o ponto de partida para a construção da Igreja.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como toda metáfora, a interpretação tende a um significado elevado, mas parte de uma realidade concreta. Nesse caso tem a ver com a arquitetura das construções antigas, quando não existia o ferro e o cimento armado. O ponto de partida era a "Pedra Angular", a primeira pedra colocada na esquina, no ângulo de duas paredes. Precisava ser uma pedra importante, grande, pois teria que suportar a estrutura das duas paredes. A imagem acima pode nos ajudar a entender a metáfora. A Pedra Angular é a maior, aquela mais clara.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nós cristãos ajudamos na construção do Novo Templo, do qual Cristo é a Pedra fundamental. Nós, como lembra 1Pedro 2,5, somos pedras vivas, apoiadas e suportadas pela pedra angular, que é Cristo.</span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
PEDRAS ANGULARES - No hebraico zaviyyoth, termo que aparece somente no Salmo 144.12 e Zacarias 9.15. No grego, Akrogoniaios, "ângulo extremo", palavfra que figura somente em Efésios 2.20 e 1 Pedrol 2.6 (citando Isaías 28.16). </div>
<div style="text-align: justify;">
As pedras angulares eram maciças pedras postas na esquina formada pela junção de duas paredes, unindo-as de modo mais firme do que poderia ser feito, na antiguidade, de outra maneira qualquer. Essa pedra também contribuía para fortalecer os alicerces da estrutura. </div>
<div style="text-align: justify;">
A "pedra de remate" (no hebraico, eben roshah, ou "pedra da cabeça"), que aparece em Zac. 4.7, parece indicar que, em algumas construções, as paredes que formavam eslquina eram unidas no alto por alguma forma de pedra. O Trecho de Isaías 28.16 refere-se a uma certa pedra, que nossa versão da Bíblia em português chama de "angular", mas que no hebraico é pinnah, que era usada como laje sobre a qual uma parede era constuída, a fim de melhor ligá-la com outra, em uma esquina. Algumas vezes, essas pedras formavam duas camadas. A arqueologia tem demonstrado que a maioria das pedras angulares eram simplesmente "imensas pedras", toscas e mal formadas. Mas, a partir da época de Salomão, essas pedras eram cortadas e modeladas cuidadosamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
FONTE:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTERNET</div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-88907669915618665852015-05-30T07:16:00.001-07:002023-08-10T18:18:40.263-07:00Odre "Mateus 9:17"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-TtMJ8Jq73zM/VWnEzF_tZoI/AAAAAAAAA7g/uBMq3Jtb6uQ/s1600/odres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-TtMJ8Jq73zM/VWnEzF_tZoI/AAAAAAAAA7g/uBMq3Jtb6uQ/s1600/odres.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O modo comum de se fazer um odre era abater um animal, decepar-lhe a cabeça e as patas, e então retirá-lo cuidadosamente do couro, de um modo que fosse desnecessário abrir a barriga do animal. O couro era então curtido, e depois todas as aberturas, exceto uma, eram costuradas. O pescoço, ou talvez uma das pernas, ficava sem costura e servia de abertura que podia ser tampada com uma rolha ou um cordão. Os couros de ovelha, de cabrito, e às vezes de boi, eram utilizados com tal objetivo, e, em alguns casos, deixavam-se os pelos nas peles usadas como recipientes para leite, manteiga, queijo e água. No entanto, era necessário um processo mais cabal de curtição quando os odres se destinavam a guardar azeite ou vinho. Até mesmo em épocas mais recentes, têm-se fabricado muitos odres dessa mesma forma, no Oriente Médio. Quando os odres para água não são curtidos, transmitem um sabor desagradável à água conservada neles.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ao despedir Agar, Abraão equipou-a com um “odre [hebr.: hhé•meth]”. (Gên 21:14, 15, 19) Os gibeonitas disseram a Josué: “Estes são odres de vinho [hebr.: noʼ•dhóhth] que enchemos quando novos, e eis que rebentaram.” (Jos 9:13) Tal coisa poderia acontecer com o tempo, devido à crescente pressão resultante da fermentação ativa do vinho. Eliú disse: “Eis que meu ventre é como o vinho sem respiradouro; como odres novos [hebr.: ʼo•vóhth], quer rebentar.” (Jó 32:19) Em geral, porém, os odres novos de vinho suportavam a pressão interna resultante da fermentação ativa do vinho. Todavia, velhos odres de vinho ficavam com o tempo endurecidos e perdiam a elasticidade, de modo que tendiam a rebentar. Por isso, Jesus Cristo disse apropriadamente: “Tampouco se põe vinho novo em odres velhos; mas, caso o façam, então os odres rebentarão e o vinho se derramará, e os odres ficarão arruinados. Mas, põe-se vinho novo em odres novos, e ambas as coisas ficam preservadas.” — Mt 9:17.Davi, fugitivo assediado por inimigos, referiu-se de forma figurada ao odre, dizendo: “Põe deveras as minhas lágrimas no teu odre.” </span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-yC1jnRqETXM/VWnFmKpjskI/AAAAAAAAA7o/oljqaipr_lk/s1600/975439416fdcdad.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="http://4.bp.blogspot.com/-yC1jnRqETXM/VWnFmKpjskI/AAAAAAAAA7o/oljqaipr_lk/s320/975439416fdcdad.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Odre ressecado </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;">(Sal 56:8) Com isso, Davi pedia a Deus, em quem depositava sua confiança, que colocasse suas lágrimas num odre, por assim dizer, para que se lembrasse delas. Provavelmente bolsas de pele cheias de vinho eram às vezes penduradas num local em que podiam ser defumadas, de modo a protegê-las dos insetos, ou para que o vinho adquirisse rapidamente certas propriedades desejadas. Por outro lado, quando não estavam em uso, os odres talvez fossem pendurados num aposento sem chaminé, e assim ficavam enegrecidos pela fumaça do fogo ali aceso. Tais odres de vinho logo perdiam sua elasticidade e se enrugavam. Foi talvez pensando nisso que o salmista, assolado por tribulações, disse: “Pois, tornei-me como um odre na fumaça.”</span></div>
<span style="font-size: large;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RGSnRX-_Cnk/VWnF0PCzUaI/AAAAAAAAA7w/jzPKC9Z_BQ8/s1600/16-lirtore.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="252" src="http://1.bp.blogspot.com/-RGSnRX-_Cnk/VWnF0PCzUaI/AAAAAAAAA7w/jzPKC9Z_BQ8/s320/16-lirtore.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ODRES MODERNOS<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">FONTE:</span></div>
<span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
http://pt.wikipedia.org/wiki/Odre</div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-17763123843284753852015-05-28T18:35:00.001-07:002023-08-10T18:19:05.755-07:00Aljava "Salmos 127.3-5"<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-9R-NCHBF9Yc/VWe_oksnWNI/AAAAAAAAA6k/nFvi-mY5Hgc/s320/Carquois.jpg" width="209" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(nome de origem árabe, originalmente usado para designar uma saca em que se levava cereais) é um equipamento, espécie de coldre ou estojo, usado para carregar as flechas usadas pelos arqueiros desde a mais remota Antiguidade.Uma aljava era uma bolsa que geralmente comportava até 20 flechas de reserva para uso numa batalha. A aljava permite o transporte de grande quantidade de flechas, além de possibilitar ao arqueiro municiar-se com rapidez e facilidade. Como uma mochila atual, possui uma correia ou cinta com a qual é pendurado ao lado ou nas costas. As flechas são dispostas com a seta voltada para baixo, no interior do coldre, a fim de evitar acidentes. O uso nas costas da aljava era o preferido na infantaria e na cavalaria antiga, e modernamente para os praticantes das modalidades desportivas de tiro rápido - em razão de permitir uma maior agilidade dos movimentos e fácil acesso à flechas; já as modalidades de precisão trazem-na ao lado, à altura da cintura, modo mais cômodo para sacar das flechas e em que não há necessidade de desimpedir os movimentos.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-Hl7DcDXwzpk/VWe_rpJDA5I/AAAAAAAAA6w/CsLboSnXQSI/s320/598_1_20140913072411.jpg" width="320" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Fonte:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Aljava</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-68019307296538186652015-05-28T11:10:00.001-07:002023-08-10T18:20:12.219-07:00Vaso de alabastro "Evangelho de Marcos 14.3"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Z5VXk3HtfUQ/VWdQMsaSL4I/AAAAAAAAA54/_yZndFvAl-o/s1600/egito.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="http://2.bp.blogspot.com/-Z5VXk3HtfUQ/VWdQMsaSL4I/AAAAAAAAA54/_yZndFvAl-o/s200/egito.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estes pequenos vasos tinham diversas formas é um pouco complicado identificar o formato, por isso vou colocar alguns formatos aqui.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A matéria-prima cerâmica utilizada para a confecção desses vasos era o “alabastro”, um gesso branco, finíssimo, mais suave do que o mármore. Quanto ao formato, esses frascos de alabastro tinham um formato pequeno, em torno de 14 cm de altura, sendo que seu corpo era normalmente redondo ou ovalado, com um gargalo comprido. A boca do gargalo era selada, de modo a preservar o perfume do bálsamo. Agora, dá para entender por que a mulher “quebrou” o vaso para usar o bálsamo. Esse selo, repetimos, funcionava como uma espécie de vedação. O vaso possuía uma pequena alça para que pudesse ser manipulado e para ser carregado. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-CX-sDedLaYE/VWdUEXQzHuI/AAAAAAAAA6M/H0_F7rm8hlI/s1600/alabastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="163" src="http://3.bp.blogspot.com/-CX-sDedLaYE/VWdUEXQzHuI/AAAAAAAAA6M/H0_F7rm8hlI/s320/alabastro.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vasos de Alabastro</td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Fazia parte da tradição daquelas terras que as famílias comprassem um vasinho desses quando uma de suas filhas fosse se casar, fazendo parte do dote. Quanto mais abastada fosse a família, maior seria o valor das especiarias contidas no frasco. Quando a moça fosse pedida em casamento, deveria quebrar o vaso aos pés do noivo, pois estaria praticando uma espécie de honraria com o seu futuro marido. Outros registros contam que as moças carregavam um frasco de alabastro no pescoço, como se fosse um colar, e que na noite de núpcias ela quebrava o objeto, aspergindo o nardo em seus lençóis. Por ser um momento tão especial para a nubente, imagina-se quanto ela deveria valorizar tal vasinho de alabastro.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"> </span><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-dmFNAORjDYo/VWdUBqQY6JI/AAAAAAAAA6E/D-dinTxLJpA/s200/vaso%2Bde%2Balabastro%2B12.jpg" width="170" /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Estes vasos em sua maioria vinham da Síria, mais precisamente da cidade de Damasco, e era comum os sírios comprarem estes vasos quando as filhas da casa estavam para casar. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">O vaso de alabastro no passado era um vaso fabricado de material especial derivado de uma pedra que na antiguidade era encontrada em Alabastron, região do Egito. Dela se extraia o carbonato de cálcio para fazer o vaso, que tinha grande valor e geralmente tinha o formato pequeno com tampa onde eram conservados os perfumes mais valiosos.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.elevados.com.br/artigo/308/vaso-de-alabastro.html</div>
</span>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-73254191402120794742015-05-20T21:19:00.003-07:002023-08-10T18:21:07.946-07:00Pedra de moinho "Mateus 18.6"<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-f_yAvVPnvQM/VV1WZAofc3I/AAAAAAAAA5E/grfBJcTjOQ0/s1600/1076825_4.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Mateus 18.6 "Entretanto, se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe seria amarrar uma pedra de moinho no pescoço e se afogar nas profundezas do mar".</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Este texto fala de uma pedra que era usado pelas mulheres.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;">
<img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-H0WeBpl6NkY/VV1ZZKReI_I/AAAAAAAAA5c/3b4qp90ExKs/s1600/vida-cotidiana-nos-tempos-biblicos-9-638.png" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Engenho simples, que geralmente consiste em duas pedras circulares (uma sobreposta à outra), entre as quais se moem diversos tipos de cereal, comestíveis, debulhados, para transformá-los em farinha. Tais dispositivos eram usados desde os primitivos tempos patriarcais, pois a esposa de Abraão, Sara, fez bolos redondos à base de “flor de farinha”. (</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Gên 18:6</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Usualmente eram duas as mulheres que operavam esta espécie de moinho manual. (Lu 17:35) Sentavam-se de frente uma para a outra, as duas com uma mão na manivela para fazer girar a mó superior. Uma das mulheres, com a mão livre, colocava o cereal para moer, em pequenas quantidades, na abertura da mó superior, ao passo que a outra recolhia a farinha à medida que saía da borda do moinho e caía na bandeja ou no pano estendido por baixo do moinho.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">No Oriente Médio, o costumeiro moinho manual dos tempos antigos consistia em duas pedras redondas, sendo a mó superior ajustada para girar sobre a inferior. (De 24:6; Jó 41:24) Atualmente, a mais pesada pedra inferior costuma ser de basalto, e freqüentemente tem uns 46 cm de diâmetro e de 5 a 10 cm de grossura. Um pino fixo no centro da pedra inferior serve de eixo para a mó superior. A superfície moedora da pedra inferior, estacionária, é convexa, permitindo que a farinha saia pelo perímetro da mó. A superfície inferior, côncava, da mó superior ajusta-se à superfície da pedra de baixo. Uma cavidade em forma de funil, no centro da pedra superior, acomoda o pino e serve também para colocar os grãos no moinho. Perto da borda da mó superior há uma cavidade na qual se insere um pau, que serve de manivela para a mó superior.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As Escrituras falam também de moinhos maiores. Jesus Cristo mencionou “uma mó daquelas que o burro faz girar” (Mt 18:6), que talvez fosse similar àquela que o cego Sansão foi obrigado a girar para os filisteus, quando “veio a ser moedor na casa dos presos”. — Jz 16:21.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Durante o ataque de Abimeleque à cidade de Tebes, “certa mulher jogou uma mó superior na cabeça de Abimeleque e quebrou-lhe o crânio”. (Jz 9:50, 53; 2Sa 11:21) Em Revelação (Apocalipse), a repentina e derradeira destruição de Babilônia, a Grande, é comparada ao lançamento no mar de “uma pedra semelhante a uma grande mó”. — Re 18:21.</span></div>
</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-81793651010085128502015-02-13T17:55:00.002-08:002023-08-10T18:22:46.984-07:00Os Terafins<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="128" src="https://4.bp.blogspot.com/-qIy4R3KorG0/VN6owQxr0tI/AAAAAAAAA2Y/4Qm-1uHoQoY/s1600/TERAFINS%2B(1).jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ídolos do Lar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Os povos da antiguidade eram muito apegados com os terafins.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quem tivesse a posse dos terafins, garantiria para si, a
herança da família. Era como uma escritura de propriedade, uma garantia de
herança. Era uma “documentação” importante em assuntos de partilha de bens. Além disso, de acordo com antigos códigos de leis
sumerianos, os terafins eram uma espécie de certificado de propriedade que
alguém precisava para firmar-se dono de uma terra. Caso os ídolos fossem parar
nas mãos de outra pessoa, essa se tornava automaticamente a proprietária dos
terrenos que eles demarcavam. Por serem pequenos, poderiam facilmente ser
roubados e cabia ao dono o cuidado de guarda-los para não ser lesado. Os terafins eram queridos pelo povo para consulta: “Pois o
rei de Babilônia está parado na encruzilhada, no princípio dos dois caminhos,
para fazer adivinhações; ele sacode as flechas, consulta os terafins, atenta
para o fígado” (Ezequiel 21:22 – Almeida Revisada Imprensa Bíblica).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">UM CASO ESPECÍFICO: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Penates" target="_blank">PENATES </a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eram conhecidos entre os romanos e etruscos como penates
(deuses protetores do lar). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os penates eram “deuses” responsáveis pelo bem-estar e
prosperidade das famílias. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O próprio nome penates vem da palavra penus (dispensa). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os bens e a dispensa da família eram consagrados a ele. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Os chefes de família eram os sacerdotes dos penates de sua
própria casa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A eles eram oferecidas suas partes nas refeições diárias. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cada família romana adorava dois penates e quando uma
família viajava, transportava consigo os seus penates. Os penates não tinham nomes individuais, sendo conhecidos
pelo nome genérico penates. Eles estavam associados aos Lares, outra espécie de
divindade doméstica romana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No altar doméstico, a imagem do Lar era colocada entre as
imagens dos dois penates. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No final do Império Romano, os penates eram colocados atrás
da porta de entrada da casa e uma vela ou lamparina ficava queimando diante das
imagens. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nas festividades especiais romanas, nos aniversários,
casamentos e retornos seguros de viagens, as imagens recebiam coroas e lhes
eram oferecidos bolos, mel, vinho, incenso e às vezes um porco. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Assim como as famílias, o Estado romano também tinha seus
penates públicos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Observação: Sabemos que tudo isso vai contra os mandamentos de Deus, por isso os Cristãos não usa isso como amuleto ou seja o que for. By Pr. Fernando.</span></b></div>
<!--Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-qIy4R3KorG0%2FVN6owQxr0tI%2FAAAAAAAAA2Y%2F4Qm-1uHoQoY%2Fs1600%2FTERAFINS%252B" with "https://4.bp.blogspot.com/-qIy4R3KorG0/VN6owQxr0tI/AAAAAAAAA2Y/4Qm-1uHoQoY/s1600/TERAFINS%2B"-->Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-79405077181565067862015-02-13T16:51:00.001-08:002023-08-10T19:18:57.424-07:00Filactérios "Tefilin"<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-vguNzIR0QhI/VN6ai2vM9AI/AAAAAAAAA1w/xfjRJ7MKGgE/s1600/El%2Brebe%2Bcon%2Btefilim.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="164" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sacerdote Judeu</td></tr>
</tbody></table>
<h2 style="text-align: left;"> <b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"> Curiosidade judaica</span></b></h2><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></p>
<span style="font-size: large;">Deuteronômio 11:13-21</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“13 Se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje
vos ordeno, de amar o Senhor, vosso Deus, e de o servir de todo o vosso coração
e de toda a vossa alma,14 darei as chuvas da vossa terra a seu tempo, as
primeiras e as últimas, para que recolhais o vosso cereal, e o vosso vinho, e o
vosso azeite. 15 Darei erva no vosso campo aos vossos gados, e comereis e
vos fartareis. 16 Guardai-vos não suceda que o vosso coração se engane, e
vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos prostreis perante eles; 17 que
a ira do Senhor se acenda contra vós outros, e feche ele os céus, e não haja
chuva, e a terra não dê a sua messe, e cedo sejais eliminados da boa terra que
o Senhor vos dá. 18 Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na
vossa alma; atai-as por sinal na vossa mão, para que estejam por frontal entre
os olhos.19 Ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentados em vossa casa,
e andando pelo caminho, e deitando-vos, e levantando-vos. 20 Escrevei-as
nos umbrais de vossa casa e nas vossas portas, 21 para que se multipliquem
os vossos dias e os dias de vossos filhos na terra que o Senhor, sob juramento,
prometeu dar a vossos pais, e sejam tão numerosos como os dias do céu acima da
terra.”</span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Em suma, os quatro parágrafos da Torá que se
encontram nos pergaminhos dentro dos tefilin transmitem as seguintes mensagens:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">*Shemá Israel - Proclama a unidade divina, base
fundamental da fé judaica: descreve a ordem divina de colocar os Tefilin sobre
a mão e sobre a cabeça. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">*Vehayá Im Shamoa - Expressa a promessa de Deus, sobre
a recompensa esperada pela observância dos preceitos da Torá, e o aviso da
retribuição pela desobediência aos mesmos. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">*Cadêsh Li - O dever de Israel sempre relembrar a
redenção da escravidão no Egito. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">*Vehayá Ki Yeviachá - Recorda o dever que cada pai
judeu tem de ensinar a seus filhos todos estes temas.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="188" src="https://2.bp.blogspot.com/-vgG08ugeih4/VN6aqnbWIrI/AAAAAAAAA14/GY-FzvJ6dCw/s1600/tefilin1.gif" width="320" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A prática de se colocar tefilin é um ritual criterioso,
cheio de leis, normas e simbolismos com significados místicos típicos do
judaísmo, onde o homem judeu religioso o faz com muita devoção, reverência e
sentimento de identificação com as tradições e os valores judaicos.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Os tefilin são colocados no braço e sobre a cabeça a partir
do momento em que o menino completa 13 anos de idade, seu bar-mitsvá
significando que deve viver conforme as leis e costumes de Israel. É costume
iniciá-lo na prática de colocar os tefilin algumas semanas antes da data exata
de seu aniversário. Pelo costume Chabad inicia-se a colocação dos
tefilin exatamente dois meses antes do 13º aniversário (de acordo com o
calendário hebraico). Depois de praticar um mês sem pronunciar a bênção,
começa-se a recitá-la.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-ZpUsCiN9Ge4/VN6hfcihDUI/AAAAAAAAA2I/8VgiR1QHQz0/s1600/tefilin.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Fonte: <a href="http://ministrorafaeltomaz.blogspot.com.br/2012/08/filacterios-tefilin_20.html" target="_blank">Click aqui e Veja mais sobre esta Matéria.</a></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 22.275px; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="line-height: 19.5px;">
</span></b></div>
<!--Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-vgG08ugeih4%2FVN6aqnbWIrI%2FAAAAAAAAA14%2FGY-FzvJ6dCw%2Fs1600%2Ftefilin1.gif&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://2.bp.blogspot.com/-vgG08ugeih4/VN6aqnbWIrI/AAAAAAAAA14/GY-FzvJ6dCw/s1600/tefilin1.gif"--><!--Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-ZpUsCiN9Ge4%2FVN6hfcihDUI%2FAAAAAAAAA2I%2F8VgiR1QHQz0%2Fs1600%2Ftefilin.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://4.bp.blogspot.com/-ZpUsCiN9Ge4/VN6hfcihDUI/AAAAAAAAA2I/8VgiR1QHQz0/s1600/tefilin.jpg"--><!--Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-vguNzIR0QhI%2FVN6ai2vM9AI%2FAAAAAAAAA1w%2FxfjRJ7MKGgE%2Fs1600%2FEl%252Brebe%252Bcon%252Btefilim.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://2.bp.blogspot.com/-vguNzIR0QhI/VN6ai2vM9AI/AAAAAAAAA1w/xfjRJ7MKGgE/s1600/El%2Brebe%2Bcon%2Btefilim.jpg"-->Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-26746691941004104472014-07-29T20:00:00.003-07:002023-08-10T19:20:55.675-07:00Acréscimos adicionais à septuaginta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" width="200" /></a></div>
5ª Parte<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Os escritores cristãos aceitaram a história sem hesitação e a amplificaram. A catena de suas evidências é dado no apêndice da Edição de Wendland. As seguintes são as principais edições da narrativa, todas fabricações sem base.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">(1) Os tradutores trabalharam independentemente, em diferentes salas, e produziram versões idênticas, Ptolomeu propôs esse teste da sua idoneidade. Então Ireneu, Clemente de Alexandria, Agostinho, o Chronicon Paschale e os Cohortatio ad Graecos (erradamente atribuído a Justino), o autor do último trabalho, afirma que ele havia visto as salas e ouvido a tradição no local. (2) Uma modificação desta lenda diz que os tradutores trabalharam em pares, em 36 selas. Então, Epifânio (que morreu em 403 dC) e, mais tarde, o relato de G. Syncellus, Julius Pollux e Zonaras. Epifânio que é o mais detalhado. Os tradutores foram encerrados em locais fechados em pares com os atendentes para suas necessidades; para cada par foi confiado um livro, os livros foram então postos em circulação, e 36 versões idênticas de toda a Bíblia, com os livros canônicos e os apócrifos foram então produzidos; Ptolomeu escreveu duas cartas, uma para pedir as Escrituras originais, a segunda para os tradutores. (3) Esta história das duas embaixadas aparece já no 2o século dC, na Apologia de Justino, e (4) a extensão do trabalho dos tradutores para os Profetas ou toda a Bíblia se repete nas duas de Cyrils e na Crisóstomo. (5) A harmonia milagrosa dos tradutores provava serrem eles não menos inspirados do que os autores (Ireneu, etc; comparar com Filo). (6) No que diz respeito à data, Clemente de Alexandria cita uma alternativa à tradição referente à versão por volta do tempo do primeiro Ptolomeu (322-285 aC), enquanto Crisóstomo sugere uma data de “uma centena de anos ou mais (em outro lugar, “não muitos anos), antes da vinda de Cristo.” Justino absurdamente afirma que Ptolomeu foi enviado à Embaixada do rei Herodes, o Chronicon Paschale chama o sumo sacerdote do tempo Onias Simão, irmão de Eleazar.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Jerônimo foi o primeiro a expor estas invenções mais tarde ao ridículo, contrastando-as com as narrativas mais antigas e sóbrias. Elas indicam uma crescente tradição oral em círculos judaicos em Alexandria. A origem da lenda do milagroso consenso dos 70 tradutores foi razoavelmente procurada em uma passagem de Ex 24 na Septuaginta, a qual Epifânio se refere expressamente. Havia ali 70 anciãos de Israel, que não se ouve falar de novo, que, com Aarão, Nadab e Abiu formam uma ligação entre Moisés e o povo. Depois de recitar o livro do Pacto, Moisés sobe ao alto do monte; os 70, no entanto, sobem um pouco, mas prestam adoração apenas de longe: de acordo com o texto da Septuaginta, “Eles viram o local onde o Deus de Israel estava... e os eleitos de Israel não pereceram” (Exo 24:11), ou seja, eles foram privilegiados em escapar do efeito habitual de verem a Divindade (Exo 33:20). Mas o verbo usado para “perecer” (Gr.: diaphonein) era incomum nesse sentido, “nem um único discordou” seria o óbvio sentido do verbo. Portanto, aparentemente daí, a lenda do acordo dos tradutores, como mais tarde intermediários entre Moisés e Israel na Dispersão. Quando as traduções foram recitadas, “nenhuma diferença foi descoberta”, diz Epifânios, utilizando o mesmo verbo; as cavernas-de-habitação na ilha de Faros provavelmente explica a lenda das salas. Um curioso fenômeno foi recentemente sugerido que, de fato, existe um elemento de verdade em um item da narrativa de Epifânio, a saber, o trabalho dos tradutores em pares. Os livros gregos de Jeremias e Ezequiel se dividem em duas partes quase iguais, aparentemente, o trabalho dos tradutores separados (ver VIII, 1, (2)), enquanto em Êxodo, Levítico e Salmos ortograficamente indicam uma divisão semelhante à dos livros clericais. Havia, ao que parece, um primitivo costume de transcrever cada livro em 2 rolos separadas e, no caso de Jeremias e Ezequiel, a prática remonta ao tempo da tradução (STC, IV, 245 e seguintes, 398 e segs; IX, 88 e seguintes ).</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">Fonte: International Standard Bible Encyclopedia</span></b></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-53657176205862117732014-07-29T19:56:00.001-07:002023-08-10T19:21:51.301-07:00Evidencias de Aristóbulo e filo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" width="200" /></a></div>
4ª Parte<br />
<div>
<br />
<b><span style="font-size: large;">Evidencia de Aristobulus e Filo:</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Colocando de lado esse relato, nós temos duas alusões pré-cristãs nos escritos judaicos. Aristobulus, abordando um Ptolomeu, que foi identificado como Philometor (182-146 aC), repete a afirmação de que o Pentateuco foi traduzido em Philadelphus no caso de Demetrius Phalereus (Eusebius, Praep. Ev., XIII, 12, 664b); mas a realidade da passagem é duvidosa. Se for aceita, afigura-se que algumas das principais características da história foram acreditadas em Alexandria em um período do século designado por “Aristeas” para a tradução de Filo (Vit. Moys, ii. 5 e seg) que repete a história do envio dos tradutores por Eleazar a pedido de Philadelphus, acrescentando que no dia da conclusão da tradução foi celebrada uma festividade anual, na ilha de Faros. É improvável que uma produção artificial como a carta de Aristeas devesse ter ocasionado esse aniversário; A evidência de Filo parece indicar uma tradição independente. Seu relato de algo em particular abre o caminho para acréscimos mais tarde; ele dá a entender uma inspiração dos tradutores e o milagroso acordo entre seus VSS: “Eles profetizaram como homens possuídos, e não um de um jeito e outro de outra forma, mas todos produziram as mesmas palavras e frases, como se algo estivesse o ouvido de cada um.” No final do 1 º século dC, Josefo inclui nas suas Antiguidades (XII, II, 1 ss) grande parte da carta, que ele parafraseia, mas não a embeleza.</span></b></div>
<br />
<span style="color: red;">Fonte: International Standard Bible Encyclopedia </span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-388630226072142952014-07-29T19:49:00.005-07:002023-08-10T19:23:38.720-07:00Carta de Aristeias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
3ª Parte<br />
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<b>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">O escritor professava ser um alto funcionário da corte de Ptolomeu Philadelphus (285-247 aC), um judeu grego interessados em antiguidades. Dirigindo-se a seu irmão Philocrates, ele descreve uma embaixada para Jerusalém, em que ele foi recentemente enviado com outro cortesão, Andreas. De acordo com sua narrativa, Demetrius de Phalerum, uma figura proeminente na história ateniense posterior, que aqui aparece como o bibliotecário real em Alexandria, convenceu o rei da importância de garantir na sua biblioteca uma tradução da lei judaica. O rei, ao mesmo tempo, para propiciar a nação, de quem ele estava pedindo um favor, consentiu sobre a sugestão de Aristeas, de libertar todos os escravos judeus no Egito. Seguiu-se cópias das cartas que passou entre Ptolomeu e Eleazar, o sumo sacerdote em Jerusalém. Ptolomeu Eleazar pediu para selecionar e enviar para Alexandria 72 anciãos, versados na Lei, 6 de cada tribo, para realizar a tradução de importância na tarefa que se requeriam os serviços de um grande número, a fim de se assegurar uma versão exata, Eleazar está em conformidade com o pedido e os nomes dos tradutores selecionados foram adicionados à sua carta.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Segue-se: (1) uma descrição detalhada das votivas ofertas enviadas por Ptolomeu para o templo; (2) um esboço de Jerusalém, o templo e seus serviços, bem como a geografia da Palestina, sem dúvida, em parte refletindo as impressões de uma testemunha ocular e dando uma imagem única da capital judaica na época ptolemaica; (3) uma exposição por Eleazar de porções da Lei.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Os tradutores chegam a Alexandria, trazendo uma cópia da lei escrita em letras de ouro em rolos de peles, e são recebidos por Ptolomeu honrosamente. Segue-se sete dias de banquete, em que o rei prova a proficiência em cada turno com perguntas difíceis. Três dias depois Demetrius os conduz a um lugar conhecido como o Heptastadion, para a ilha de Faros, onde, com todas as coisas necessárias fornecidas para sua conveniência, eles completam a sua tarefa, como por um milagre, em 72 dias; somos expressamente informados de que o seu trabalho foi o resultado da colaboração e da comparação. A versão concluída foi lida por Demetrius à comunidade judaica, que recebeu com entusiasmo e pediu que uma cópia fosse confiada a seus líderes; uma solene maldição foi pronunciada sobre qualquer pessoa que se atrevesse a adicionar ou subtrair, ou fazer qualquer alteração na tradução. Toda a versão foi então lida em voz alta para o rei que manifestou a sua admiração e a sua surpresa pelo fato de escritores gregos tivessem permanecido na ignorância de seu conteúdo; ordenou que os livros devessem ser conservados com escrupuloso cuidado.</span></b></div>
</b>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-16133670276538082802014-07-29T19:39:00.002-07:002023-08-10T19:24:22.521-07:00Septuaginta, significado do nome<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://1.bp.blogspot.com/-IiyWUdTeGbo/U9haQNmD28I/AAAAAAAAAw8/JESbc5H1ByE/s1600/download.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
2ª Parte<br />
<br style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: Lora, Arial, Verdana, Tahoma, 'Times New Roman'; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" />
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b><span style="font-size: large;">O nome “Septuaginta” é uma abreviatura de Interpretatio secundum (ou juxta) Septuaginta seniores(ou viros), ou seja, a tradução grega do Antigo Testamento do qual a primeira porção foi, segundo a lenda Alexandrina (veja a seção III), contribuída por 70 (ou 72) anciãos enviado de Jerusalém para Alexandria para esse propósito, a pedido de Ptolomeu II. A lenda em sua forma mais antiga restringe os seus trabalhos para com o Pentateuco, mas foram posteriormente creditado com a tradução de toda a Bíblia, e antes do IV século. Tinha tornado habitual aplicar o título para a coleção inteira: Aug., De Civ. Dei, XVIII. 42, “quórum interpretatio ut Septuaginta vocetur iam obtinuit consuetudo” (cuja tradução é agora chamado de a Septuaginta). Os manuscritos referem-se a eles sob a sigla οι ο, o hoi (“os setenta”), ou οι οβ, hoi OB, (“a setenta e dois”). A “Septuaginta” da sua forma abreviada, “LXX” foram as habituais denominações até agora, mas, uma vez que estes são baseados em uma lenda agora desacreditada, eles estão vindo a ser substituída por “o Antigo Testamento em grego,” ou “a versão Alexandrina”, com a sigla G.</span></b></b><br />
<b><b><br /></b></b>
<b><span style="color: red;">Fonte: International Standard Bible Encyclopedia</span></b></div>
<b>
</b>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-10710263870021103502014-07-29T19:31:00.002-07:002023-08-10T19:26:13.992-07:00Septuaginta LXX<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U4GBbwGkAz0/U9hX02ptVBI/AAAAAAAAAww/QD7JRYsADrM/s1600/20120131_septuaginta.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="http://3.bp.blogspot.com/-U4GBbwGkAz0/U9hX02ptVBI/AAAAAAAAAww/QD7JRYsADrM/s1600/20120131_septuaginta.jpg" width="200" /></a></div>
(LXX) Septuaginta.<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p> 1ª Parte<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">A versão grega do Antigo Testamento, vulgarmente conhecida como a Septuaginta que detém um lugar único entre as traduções. Sua importância é além de medida. Seu principal valor reside no fato de que é uma versão de um texto hebraico mais cedo, cerca de um milênio mais cedo do que o manuscrito Hebraico datado existente (916 dC), uma versão, em particular, antes da revisão formal Rabínica do hebraico, que teve lugar no início do seguno século dC. Ela fornece os materiais para a reconstrução de uma forma mais antiga do que o texto hebraico massorético produzido em nossas Bíblias modernas. Além disso, é um trabalho pioneiro, não era provavelmente sem precedentes no mundo da história para uma série de traduções de uma língua para outra, em uma escala tão extensa. Foi a primeira tentativa de reproduzir o hebraico das Escrituras em outra língua. É um dos resultados notáveis do quebra-cabeça das barreiras internacionais pelas conquistas de Alexandre o Grande e para a difusão da língua grega, que estavam repletas de tais consequências vitais para a história da religião. A cosmopolita cidade que ele fundou no Delta testemunhou a primeira tentativa de enterrar o fosso entre o pensamento grego e judaico. Os colonos judaicos comerciais em Alexandria, forçados pelas circunstâncias a abandonar a sua língua original, se apegaram tenazmente a sua fé, e a tradução das Escrituras em sua língua aprovada, foi produzida para satisfazer suas próprias necessidades, que tiveram o maior resultado da introdução do mundo exterior para um conhecimento da sua história e religião. Depois veio o mais importante evento de sua história, o ponto de partida de uma nova vida, a tradução foi retomado dos judeus pela igreja cristã. Era a Bíblia da maioria dos escritores do Novo Testamento. Não só é a maioria de suas citações expressas da Escritura a partir da LXX, mas os seus escritos contêm muitas reminiscências da sua língua. Suas palavras são palavras familiares para eles. É para eles estabelecida a base de uma nova terminologia religiosa. Era uma arma potente para o trabalho missionário e, quando versões das Escrituras em outras línguas tornaram-se necessárias, foi na maioria dos casos, a Septuaginta, e não o hebraico, a partir do qual foram feitas. Proeminente entre essas versões foi a Antigo Latim, de onde precedeu a Vulgata Latina (a Bíblia Latina de Jerônimo, 390-405 dC), na sua maior parte uma tradução direta do hebraico, que foi em parte uma simples revisão da Antiga Latina; nosso livro de oração, a versão do Saltério, preserva peculiaridades da Septuaginta, transmitida através da Antiga Latina. A Septuaginta foi também a Bíblia dos primeiros Pais gregos, e ajudou a moldar dogma, assim como para as partes na controvérsia Ariana. Sua linguagem dá-lhe outra forte reivindicação de reconhecimento. Canhestro e não-clássico como muito do que se parece, agora sabemos que isso não é inteiramente devido à dificuldade dos efeitos de tradução. O “Grego bíblico”, uma vez considerado uma espécie distinta, é agora um pouco desacreditado. As centenas de registros contemporâneos em papiro (cartas, documentos jurídicos e de negócios, etc) recentemente descoberto no Egito, ilustram muito do vocabulário e gramática, e serve para mostrar que muitos dos chamados “Hebraísmo” eram na verdade parte integrante da koinē, ou “linguagem comum”, ou seja, a forma do grego internacional, que, desde a época de Alexandre, substituiu os antigos dialetos, e do qual o grego falado de hoje é o descendente linear. A versão foi feita para a população comum e escrito em grande medida na língua da vida quotidiana deles.</span></b><br />
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<b><span style="color: red;">Fonte: International Standard Bible Encyclopedia</span></b></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-80488423874446369152014-04-26T20:08:00.002-07:002023-08-10T19:36:47.781-07:00A pomba e o corvo, suas diferenças<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-XPV892uVGiw/U1x0Yt42WgI/AAAAAAAAAs4/mhDtAIityAA/s1600/a+pomba+e+o+corvo.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-XPV892uVGiw/U1x0Yt42WgI/AAAAAAAAAs4/mhDtAIityAA/s1600/a+pomba+e+o+corvo.jpg" width="191" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">A pomba é constituída de uma forma rara, porque em seus hábitos ela não pode comer nada que seja impuro; ela simplesmente não poderia fazê-lo, pois ela não foi constituída para isto. 45 - Agora, eu sempre tenho falado que a pomba é um símbolo de Deus, e o corvo sendo o símbolo do hipócrita. Um corvo pode parar sobre um corpo morto e corrompido e comer dele todo o dia e logo levantar voo e ir ao campo de trigo e comer do grão junto com a pomba. A pomba pode comer trigo, mas não comerá um corpo podre. Veem? Ela simplesmente não pode fazê-lo, não tem estômago para isso. E eu me pergunto por que não pode fazê-lo; ambas são aves, são ambos os pássaros. Mas, por quê? É a estrutura delas. 55 - Se eu fumasse um cigarro, ainda que nunca o tenha feito em minha vida; porém imaginemos que eu o fizesse. Ele poderia me perdoar por isto, eu creio que Ele assim o faria. Se tomasse alguma bebida, nunca o fiz em minha vida, mas eu creio que Ele me perdoaria por isto. E eu O amo tanto, (Deus, me ajude) não quero fazer nada disso; vejam, porque eu O amo. Isso saiu de mim, porque quando Ele me transformou de um corvo a uma pomba, a coisa mudou, meus apetites e coisas me deixaram; então o pecado não me é imputado porque não é minha intenção fazê-lo, não está em mim fazê-lo. 56 - Agora outra coisa interessante sobre essa pomba. É uma ave estranha. Têm visto vocês todos os pássaros… 57 - Um de meus pássaros favoritos é o pintarroxo. Agora, vocês rapazes deixem de atirar em meus pintarroxos, veja, porque eu não quero que vocês o façam. Meu pintarroxo sabem vocês, como adquiriu seu peito avermelhado? Vocês sabem, um dia havia um Homem morrendo na cruz, ninguém se dispunha a ajudá-Lo, Deus havia abandonado o Homem, e Ele estava morrendo. Tinha cravos em Suas mãos, Seus pés e Seu lado sangravam, tinha uma coroa de espinhos sobre Sua cabeça, e o sangue corria por Seu rosto. E um passarinho passou por ali, um pequenino, pássaro marrom. E Ele olhou para aquilo, era… viu que era o quadro mais triste que ele já havia visto. E ele sabia que ele era apenas um passarinho, porém observou aqueles grandes cruéis cravos romanos cravando Suas mãos, e voou até ali e com seu biquinho tentou tirar os cravos. Ele ficou com todo seu peito banhado de sangue, e desde então ele tem sido vermelho. Eu quero meu peito protegido com Seu sangue, também, protegendo-me quando eu for a Seu encontro. Eu gosto do pequeno pintarroxo. 58 - Mas, você sabe, o pequeno pintarroxo necessita tomar um banho; porém, você sabe a pomba não tem que fazê-lo; não. Ela tem uma espécie de azeite dentro dela que a unta e a limpa de dentro para fora. Você sabia disso? A pomba tem! A pomba se unta. Você já apanhou uma, já sentiu o cheiro dela, uma pomba ou algo? Este é o óleo produzido dentro dela. Seu corpo tem uma glândula que produz óleo que mantém sempre sua plumagem limpa por fora porque sua limpeza é de dentro para fora. Isso é correto. É uma pequena ave maravilhosa</span>.</div>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-30219927550687813632013-10-19T19:28:00.001-07:002023-08-10T19:37:57.102-07:00Diferença de vara e cajado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-JiE1bxwK2VM/UmSSdUdJm9I/AAAAAAAAAn4/e-Y5ZkuThhw/s1600/VARA+E+CAJADO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-JiE1bxwK2VM/UmSSdUdJm9I/AAAAAAAAAn4/e-Y5ZkuThhw/s200/VARA+E+CAJADO.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>A Tua vara e o Teu cajado me consolam</b>
SALMOS 23
Tanto a "vara" como o "cajado" eram instrumentos usados pelo pastor para proteção das ovelhas. O pastor tinha que ser hábil para manejar tanto um quanto o outro. Com sua arma de trabalho nas mãos, o pastor é o único protetor das ovelhas contra os inimigos naturais (lobos, leões, ursos, chacais, e principalmente, ladrões) do rebanho. O cajado e a vara são instrumentos de bênção para as ovelhas, mas de juízo para os predadores.
·Simbolicamente, cajado e vara na Bíblia simbolizam:
1.O uso correto das Escrituras e capacidade para defender "a fé uma vez dada aos santos" (Judas 3).
2.O amor às ovelhas e o cuidado com elas (At 20.28); instrumento de paciência para reconduzir aquelas que porventura se desviem (Gl 6.1), firmeza doutrinária para ensinar, admoestar e repreender (1Tm 4.12-13), fixando sempre com objetivo final, o santo "arrependimento" dos que erram;o "despertar" dos que estejam sendo enganados (2Tm 2.24-6); defendo sempre ser usado por um pastor "manso para com todos".
3.Alguns irmãos se queixam amargamente de serem tratados com rispidez, desprezo e total desamor por pastores e líderes que invocam sua "autoridade" eclesiástica através de gritos, maus tratos, rispidez e torturas psicológicas.
4.O pastor é um servo das ovelhas, ele não pode ser iracundo com os membros da Igreja, impaciente e incapaz de ouvir suas dúvidas, queixas e lamentos. Paulo em 1Tm 5.1-2 nos exorta à correta postura para com os irmãos em Cristo (veja o texto).
5.O cajado do pastor não pode ser usado para esbordoar e matar as ovelhas. Pastores que maltratam, esbordoam e matam as ovelhas não são pastores de Cristo, mas são açougueiros de satanás.</span><br />
<span style="font-size: large;">I.O QUE É A VARA OU CAJADO?
1.A <b>vara</b> é um pedaço de pau curto, era uma arma de defesa ou disciplina, que simboliza a força, o poder e autoridade de Deus.
2.O cajado é uma vara longa, tendo um gancho numa das extremidades que serve para trazer a ovelha para perto do pastor, para guiá-la no caminho certo, ou para removê-la de uma situação de perigo.
3.O <b>cajado</b> era o emblema significativo de um povo peregrino numa atitude de apoio em qualquer coisa que estava fora de si mesmos. Que característica preciosa! Prouvera a Deus que fossem vistos em cada membro da família dos Seus remidos, o patriarca apoiado em seu cajado.Pela fé Jacó, próximo da morte, abençoou cada um dos filhos de José, e adorou encostado à ponta do seu bordão [Hb11:21]. </span><br />
<span style="font-size: large;">4.JESUS CRISTO o nosso Supremo-Pastor que está sempre pronto a corrigir e a trazer aquelas ovelhas que, por ventura, estejam indo por caminhos tortuosos. Jesus disciplina as ovelhas que precisam de orientação, consolação e cura.
"O Salmo 23 ensina-nos que a presença do Pastor com seu cajado e vara amorosa nos trás muitos benefícios:
1.Para a nossa solidão, ele oferece companheirismo; "Tu estás comigo"
2.Para o nosso cansaço, refrigério; "Tu me guia e refrigera a alma"
3.Para o nosso erro, a correção; "Tua vara e cajado me consola e encoraja".
4.Para o nosso terror, plena segurança; "Ao teu lado não a Medo".
5.Para as nossas necessidades; alimento, coragem e animo; "Tu és meu Anfitrião"
6.Para o nosso senso de transitoriedade, uma garantia de um eterno lar; "Tu me faz habitar na Tua Casa eternamente"
7.Para as nossas debilidades: "Tua bondade e misericórdia". </span><br />
<span style="font-size: large;">II. O SENHOR E PASTOR DO CAJADO.
a.A metáfora do pastor é muito comum no Antigo Oriente, e era geralmente aplicado às divindades; o deus sumério, Enlil, é chamado de "o pastor fiel", e o deus sol Utu é chamado "o pastor compassivo"; na Babilônia Marduk é referido como um "pastor fiel" e "pastor de todos os deuses;" e finalmente, o deus semítico sol Utu/Shamash é chamado o "pastor do mundo inferior, guardião do mundo superior" pelos mesopotâmicos. De fato, a história nos mostra que os antigos dirigentes eram representantes dos deuses de suas nações e eram descritos como legítimo pastores de seu povo. Assim era chamado o rei Hamurábi da Babilônia. A metáfora " pastor" era também a chave para o título real para muitos reis assírios, tais como Shalmaneser, Tiglath-Pileser I, Assurnasirpal, Sarson II, Senacherib, e outros. [ Cf. VANCIL, J. W., "Sheep/Shepherd", in The Anchor Bible Dictionary, ed. David Noel Freedman, 6 vol. New York: Doubleday, 1992, 5: 1188].
b.Mesmo no Egito, um dos símbolos divinos de liderança era o cajado do pastor. Os pastores usavam as varas para cutucar através de fendas nas cavernas e assustar os escorpiões e cobras. [No texto de Mq 7,17 temos a imagem de serpente saindo tremendo dos seus abrigos para YHWH [Cf. DAVIS, J. The Perfect Shepherd: Studies in the 23 Psalm. Michigan: Baker House, Grand Rapids, 1979, p. 100].
c.Na Grécia: Na Ilíada e da Odisséia, navio capitães são chamados de "pastores de navios". Eurípides refere-se a um governante de uma cidade como um "bravo pastor." Platão usa o pastor na analogia para definir a justiça na República, usando para simbolizar o trabalho de um bom governante.
Essas informações têm sentido em relação ao nosso texto e podemos confirmá-las em Jr 49,19 e 50, 44, onde Deus pergunta: "qual é o pastor que poderá se levantar contra mim?" A analogia está clara, e ela torna-se mais clara por causa de nosso desamparo e nossa tendência a vaguear perdidos, daí a nossa necessidade de um bom pastor. Com essa mesma perspectiva, o texto de Naum refere-se ao rei da Assíria e seus dirigentes com pastores.
·Você conhece o Pastor do Salmo 23?
Davi, diz: o Senhor é meu pastor, e não o pastor é meu Senhor; pois, quem não tem Yahweh como Senhor também não tem os benefícios de seu Pastoreio. O Pastor não é apenas divino, mas também é um Pastor pessoal e individual. Veja o pronome positivo: meu Pastor. Tragicamente, enquanto tudo isso que foi dito sobre o Pastor seja verdadeiro, se ele não for "meu Senhor, Ele nunca será meu Pastor", então estarei sempre sentindo falta de algo. Um coração vazio de Deus busca saciar suas necessidades em outros pastos (mundanismo, badalações, drogas, sexo), mas não pode encontrar "pastos verdejantes", "águas de descanso", e um "cálice (vida) transbordante". Por isso é que ele não é chamado um pastor, nem o pastor, mas antes "meu Pastor". É lamentável que haja tantos "cristãos" que conhecem o salmista Davi, outro tanto, podem recitar todo o salmo, mas poucos são os que conhecem o Senhor como Pastor pessoalmente.
·Davi expõe a metáfora bíblica do Pastor com relação ao Deus de Israel, Yahweh, por que esta figura é mais preferível a qualquer outra. A freqüente utilização da palavra "pastor" é indicada nas Escrituras para indicar um supervisor espiritual (Sl 23:1, 80:1; Ec 12:11; Isaías 40:4; 63:14; Jer 31:10; Ez 34 : 23; 37:24; Jo 21:15-17; Ef 4:11; 1 Pe 5:1-4). "Ovelhas sem um pastor" tipificam indivíduos ou nações que não tinham o amparo de Deus por causa de suas apostasias ou abominações pecaminosas (Nm 27:17; 1 Rs 22:17, 2 Cro 18:16; Ez 34:5,8; Zc 10:2; Mt 9:36; Mc 6:34). Jesus é o Bom Pastor (Jo 10:14); Supremo Pastor (1 Pe 5:4); o Grande Pastor (Hebreus 13:20).
·O Deus de Israel é o Pastor de Seu povo (Sl. 23; Is. 40:11; 49:9,10; Jer. 23:3,4; Ez. 34:11,12,23). Alusões sobre a providencia de Deus como Pastor de Israel aparando contra o calor e ao frio (Gen. 31:40), a necessidade da Sua presença nos ataques das bestas (1 Sm. 17:34 ; Is. 31:4; Am 3:12), frustrando os ladrões (Gen. 31:39). Davi era um pastor que se vestia com humildes trajes (Jer. 43:12); tinha uma alimentação simples (1 Sm. 17:40); possui habilidade com o estilingue para afastava os inimigos e orientar o rebanho; o pastor, quando longe de casa, tinham a sua luz tenda (Canção 1:8), facilmente desmanchado e deslocados (Isa. 38:12). Torres foram erguidas por vezes para espionar um adversário afar off, e para guardarem o rebanho (2 Chr. 26:10; 27:4, comparar "torre de EDAR," Gen. 35:21; Miquéias 4:8).
O Pastorado era uma profissão perigosa. Predadores, sob a forma de animais selvagens ou ladrões, eram abundantes e rotineiros no dia a dia da vocação pastoral. Contra estes predadores um pastor tinha de ser constantemente vigilante (Gn 31:39; Amós 3:12; Isaías 11:6; Jer 5:6; João 10:12). Confrontados com uma dessas ameaças contra o rebanho, os "pastores" contratados (que não são pastores mais mercenários) sempre optavam por guardar as suas próprias peles, antes que arriscar-se em defesa das ovelhas (João 10:11-13). Jesus, disse: "eles fogem porque não são pastores! O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas". Ou seja, o pastor de Deus sabe que está designado ao auto-sacrifício, não podendo haver dúvidas quanto aos perigos, sofrimentos e adversidades da vocação.
"John Bunyan nos diz: "As aflições são governadas por Deus, tanto na duração quanto no número, na natureza e na medida. Nosso tempo, e as nossas condições no tempo que temos estão nas mãos de Deus, sim, do mesmo modo que nossas almas e corpos, para serem mantidos e preservados do mal enquanto o cajado de Deus está sobre nós."
Certa vez ouvir um sábio pastor dizer: O bom pastoreio inclui os pés calejados do pastor, sua habilidade de usar tanto o cajado quanto a vara (a capacidade de discernir juntamente com a habilidade de comunicar orientações vitais para desafiar, repreender e chamar pessoas ao arrependimento) e a coragem de enfrentar os predadores do rebanho; tais qualidades são sine qua non ao bom ministro de Deus.
Acima de tudo, o bom pastoreio é um trabalho que vem do coração de Cristo para o coração do pastor, e depende muito do relacionamento íntimo que existe entre Cristo e seu pastor, bem como do pastor com o rebanho que ouvem a voz dele e o seguem. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem" (Jo 10.27). O pastor fiel adestrará as ovelhas a discernirem e concentrarem-se na voz de Jesus, e não usará do cajado como instrumento de auto-realização ministerial.
As principais funções de um pastor fiel a Deus e as ovelhas são orientar, dar comida e água, proteger e trazer de volta ao aprisco, bem com reunir as ovelhas que estavam perdidas, resgatando-as e proporcionando-lhes balsamo, segurança, e amor. Jesus ao dizer: "Eu sou o Bom Pastor; o Bom Pastor dá sua vida pelas ovelhas" (Jo 10:11), liga imediatamente a mente de seus ouvintes ao Grande Pastor de Israel (SI 23; Is 40:11; Ez 34:11-16,23; 37:24). Como o Bom Pastor, ele morreu pelos pecadores da terra que, como ovelhas, tinham se desviado (Jo 10:10, 15).Como o Grande Pastor, ele ressuscitou, e subiu ao alto, para interceder por suas ovelhas (Hb 13:20).Como o Supremo Pastor, ele voltará para recompensar os seus sub-pastores que foram fiéis em seu cuidado com o rebanho (lPe 2:25).
Ellicott, disse: "Ele é o pastor idealmente bom, que preenche toda idéia de governo, sustento, auto-sacrifício que já se reuniu em torno do nome do pastor. Nenhu¬ma imagem de Cristo impressionou tão profundamente a mente da Igreja como essa [...] O cajado pastoral é o emblema adequado do trabalho do bispo, e o pastor é o nome pelo qual o submisso rebanho na beira da estrada pensa sobre ele que, em nome de Cristo, é apontado para seu guia" (Ef 4:11).[Commentary on the whole Bible. Zondervan, Grand Rapids, 1951].
Que o Senhor nos dê Sua autoridade, poder e graça por meio de Cristo, na unção do Espírito Santo a fim de vencermos os colossais desafios do ministério pastoral. A igreja visível sobre a face da terra pode consistir de muitos apriscos congregacionais, mas todos estão debaixo de um só Cajado. Jesus Cristo formou um só rebanho. A unidade viva, com o Bom e Grande Pastor, faz de suas ovelhas um único, vasto e multiforme rebanho. Se formos suas ovelhas, no aguardo das pastagens eternas, de verdes campos imarcescíveis, de águas de tranqüilo repouso no aprisco celestial, deveremos cultivar e agradecer a consolação do Cajado e da Vara do Pastor sobre nós e nossa igreja.
·Agostinho, disse: "Tua vara e o teu cajado me consolam". Tua disciplina, como uma vara para o rebanho de ovelhas, e como um cajado para crianças de certo tamanho, e fazendo-me crescer do natural para a vida espiritual, não tem me entristecido; antes tem ela me confortado: porque Tu Se lembras de mim.
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<span style="font-size: large;">Fonte:</span><br />
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<span style="font-size: large;">http://www.webartigos.com/artigos/a-tua-vara-e-o-teu-cajado-me-consolam/19107/</span></div>
Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-60636660886368067992013-07-12T11:56:00.008-07:002023-08-10T19:49:00.992-07:00Os faraós e a mumificação<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">O processo de mumificação</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todo o processo levou 70 dias para ser concluído. Vários embalsamadores realizaram a tarefa na loja especial de embalsamamento ou por Nefer. O principal embalsamador era conhecido como o Sheshta Hery. Ele usava uma máscara de chacal para representar Anubis, o deus da mumificação. Depois que o corpo havia sido raspado e lavado com vinho e especiarias, todas as partes que podem decair foram removidos. Os embalsamadores primeiro removeu o cérebro através do nariz usando um gancho longo.</div></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIXYBNc_rHPFt6_c-0F7v4OoWsEMFPoOoM3N7T0BR4x9hSIASj9gJU1T2AItL-TJ1ountrkM84VTRQnzSKP6hg7NS1Ga3gVpI0QG0FrTc5SzdXsWyEHX-eG2W7KXx9C8fxuWVBjmYOgQfPn7PXNXgcWQ8GEOrfICxaU6dgiaagdKvqVCWI2ZN-Nvt2/s1024/Mummy-1024x768.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIXYBNc_rHPFt6_c-0F7v4OoWsEMFPoOoM3N7T0BR4x9hSIASj9gJU1T2AItL-TJ1ountrkM84VTRQnzSKP6hg7NS1Ga3gVpI0QG0FrTc5SzdXsWyEHX-eG2W7KXx9C8fxuWVBjmYOgQfPn7PXNXgcWQ8GEOrfICxaU6dgiaagdKvqVCWI2ZN-Nvt2/s320/Mummy-1024x768.jpg" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">O gancho longo foi usado para agitar o cérebro, até que foi liquefeito. Em seguida, os embalsamadores se transformaria a face do corpo para baixo para permitir que o cérebro escorrer para fora das narinas. Os egípcios eram tão áspero sobre o cérebro, porque eles não perceberam a sua importância. Eles pensaram que seu único propósito era produzir ranho!</span></div> <br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDii0BAWKcq4vp7vM9xhutZUXnsZ_3-H7YgGVnK_vmmPpRxYilQ2Zh0MxSoZLd04GERHyzkaqXfKOlB1BYPrusi0N56aSzS35gVxEEpmZLKCpN4kaev5YM2LJ1ne6pQAioHM5JmGU6Zayto3_eUe2eC1VD2aD1ftW4mhphvZ-8dpc6gYZnVHnCkj87/s320/7D01D.jpg" /><br /> <br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Em seguida eles iriam retirar as partes do corpo, macio e úmido que causam a cárie. A incisão profunda foi feita no lado esquerdo do abdome para remover os órgãos internos: os pulmões, o estômago, o fígado e os intestinos. Em alguns casos, eles removeram o coração, mas em outros eles deixaram dele, porque ele era considerado a sede da alma que testemunhou em nome do falecido durante o julgamento diante dos deuses. O corpo foi recheado com pacotes de forte sal secagem chamado Natrão. (OBS. Natrão: é um mineral composto por carbonato de sódio hidratado, com fórmula química Na2CO3·10H2O. O natrão era uma das substâncias utilizadas pelos antigos egípcios nos processos de mumificação; na verdade o natrão era composto por carbonato de sódio, bicarbonato de sódio, sal e sulfato de sódio - no qual as múmias ficavam imersas por durante 70 dias; a substância natural era encontrada em várias regiões do país, especialmente no uádi el-Natrum. Seu uso, neste fim, destinava-se à desidratação das células e combate às bactérias).</span></div><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaz9yNX-AnXKizuOpLn4bIoOndL4tn43f0MyCKhfQWB4NvwQirqxt_pvcKvg3Oj2IUf5d7jE0Z59qv4M-dsD0Rxc-ejUu6J6XVixm4JBvrRuankCT1IfGQR2xtzHS82QnOHkRpmWN09NKazeYPKazV_39DukCKA_yeuESf0Q-BVM-F5zuyEWE8Vl9J/s320/mumifica%C3%A7%C3%A3o.jpg" /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Em seguida, foi completamente coberto com natrão e colocado em um sofá inclinado de modo que todos os líquidos que escorria como o corpo estava secando poderiam ser recolhidos e enterrados junto com ele. Enquanto o corpo se a secagem, os órgãos internos também foram secos e conservados com Natrão. Eles foram, então, envolto em faixas de linho e colocados em recipientes separados chamados Canopic ou frascos.</span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Os egípcios acreditavam que todas as partes do corpo seria magicamente se reuniu em vida após a morte e o corpo iria se tornar inteiro de novo, assim como o deus Osíris. De acordo com a mitologia egípcia, o deus Osíris foi assassinado por seu invejoso irmão Set e cortado em pedaços.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A deusa Isis remontado as peças e Osíris foi magicamente restaurado, e se tornou o deus da vida após a morte. As rolhas do Canopic frascos foram moldadas como as cabeças dos quatro filhos do deus Hórus. Cada filho protegido o órgão colocado dentro de seu respectivo recipiente. Duamutef, que tinha a cabeça de um chacal, guardava o frasco que continha o estômago. Qebehsenuf, que tinha a cabeça de um falcão, vigiava os intestinos. Hapi, o filho babuíno com cabeça de Horus, protegia os pulmões, enquanto que com cabeça humana Imseti estava encarregado de proteger o fígado.</div></span><span style="font-size: large;"> <br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Vísceras frascos eram geralmente armazenados em uma caixa que mais tarde foi colocado no túmulo com a múmia. Após 40 dias, o corpo foi completamente seco. A pele ficou encolhido, enrugado e de couro. Os feixes de Natrão foram removidos da cavidade corporal. A múmia foi limpa mais uma vez e esfregou com óleos sagrados para amaciar a pele. Cabeça e do corpo da múmia foram embalados com ervas, serragem, e de linho embebido em óleo perfumado para que eles pudessem recuperar a forma que eles tinham em vida. Pedras ou cebolas pequenas foram colocados sob as pálpebras para restaurar uma aparência realista.</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Uma vez feito isso, a múmia poderia ser coberto com colares, anéis e pulseiras feitas de ouro e pedras preciosas. Em um mito egípcio, o deus Horus teve seu olho milagrosamente restaurado após perdê-la em uma batalha com o deus Set mal. O olho de Horus, chamado de wedjat, está associada com a cura e proteção. A cera ou placa de bronze com um wedjat esculpida em que foi colocado sobre a incisão embalsamamento para curar magicamente o corte na vida após a morte. O corpo foi então coberto em mortalhas e amarrados com tiras de linho até a múmia voltou ao seu tamanho original. Este foi um trabalho complicado e pode demorar até uma semana. Pequenos amuletos mágicos foram inseridos entre as camadas dos curativos para proteger ainda mais o espírito da múmia em seu caminho para a vida após a morte.</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">À medida que cada camada foi adicionado, foi revestido com resina para segurar os invólucros juntos com um selo impermeável. Após o embrulho foi concluída, a cabeça da múmia estava coberto com uma máscara de retrato, só para ter certeza de que o espírito iria reconhecê-lo. O mascarado múmia foi então colocado em uma série de caixões de madeira dourada e colocados em um sarcófago. No dia do funeral, a múmia foi levado ao túmulo, onde os sacerdotes realizaram a Abertura do Ritual Mouth - tocar os olhos, nariz e boca do caixão com um instrumento sagrado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Este ritual reativado esses sentidos para a vida após a morte. Antes que o túmulo foi selado, membros da família depositados alimentos, roupas, móveis e pratos, que os egípcios acreditavam que o falecido seria necessário para a eternidade. Cenas de oferta de portadores e da vida cotidiana foram pintados nas paredes da tumba, o que proporcionou um ambiente de conforto e familiar para o falecido, em vida após a morte. Depois que os túmulos foram fechadas, algumas famílias ricas contratado sacerdotes para oferecer o alimento para a alma do falecido periodicamente. Os membros da família visitaram o local durante as férias especiais para conduzir cerimônias para o falecido.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Fonte:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">https://iluminadoresano6.blogspot.com/2018/10/processo-de-mumificacao.html<a href="https://iluminadoresano6.blogspot.com/2018/10/processo-de-mumificacao.html">https://iluminadoresano6.blogspot.com/2018/10/processo-de-mumificacao.html</a></span></div><div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div>
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</div>Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0Anápolis - GO, Brasil-16.3286545 -48.9534253-48.395561224486563 -84.109675299999992 15.738252224486565 -13.797175300000006tag:blogger.com,1999:blog-3730436687138611911.post-83253202028002878132012-07-09T18:05:00.001-07:002023-08-10T19:50:43.596-07:00A medicina no deserto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-LRrSOj8DCuY/T_y4MjHCXqI/AAAAAAAAAfI/IYUoSUlZ_KM/s1600/vol_deserto_584px.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="http://1.bp.blogspot.com/-LRrSOj8DCuY/T_y4MjHCXqI/AAAAAAAAAfI/IYUoSUlZ_KM/s200/vol_deserto_584px.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Escritores médicos têm chegado à conclusão de que o Código Moisaico, que contém o documento sanitário básico do Velho Testamento, apresenta sãos princípios científicos de saúde. Percival Wood, no seu livro intitulado Moisés, Fundador da Medicina Preventiva, declara: «Os seus (de Moisés) princípios fundamentais eram tão sãos, as suas leis tão claras, a sua atenção aos pormenores tão perfeita e o seu espírito tão intrépido, como se vivesse nos nossos dias.»</div>
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No começo do seu código, Moisés registou esta promessa: «E (Deus) lhes disse: Se escutarem com atenção aquilo que eu, o Senhor, vosso Deus, vos ordeno; se fizerem o que me agrada, obedecendo aos meus mandamentos e cumprindo as minhas leis, não vos enviarei nenhuma das pragas com que castiguei os egípcios, porque eu sou o Senhor, aquele que cura os vossos males.» (Êxodo 15:26). </div>
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ASPECTOS BÁSICOS DO CÓDIGO SANITÁRIO MOISAICO </div>
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O código sanitário moisaico pode ser dividido em 12 partes.</div>
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Examinemos cada uma delas.</div>
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SANIDADE AMBIENTAL - Exemplos de sanidade ambiental incluem instrução explícita acerca da deposição de excretos humanos (Deuteronómio 23:12, 13) e inspecção habitacional (Levítico 14:34-57). A inspecção das casas dos Israelitas excedia tudo o que fazemos hoje. O cobrir os excretos humanos prevenia em grande medida várias doenças egípcias, tais como a pólio, a tuberculose, a esquistossomíase e outras doenças contagiosas.</div>
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PREVENÇÃO DE DOENÇAS - Um exemplo da abordagem adoptada para prevenir doenças aparece na proibição da tatuagem, que se originou no Egipto para honrar os mortos. «Não façam cortes nem tatuagens na vossa pele em lembrança dum defunto. Eu sou o Senhor!» (Levítico 19:28). Os Egípcios antigos sofriam de hepatite e de tétano, que podiam ter a sua origem na prática da tatuagem.</div>
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CONTÁGIO - O isolamento de vítimas de várias doenças contagiosas, de distúrbios da pele e de lepra, no código sanitário moisaico (Levítico 13:1-46) proporcionou uma base para o desenvolvimento das quarentenas durante a Idade Média. Não conheço nenhum outro documento antigo sanitário ou médico que faça a mínima referência ao isolamento de portadores de doenças contagiosas. </div>
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CULTIVO DA TERRA - Outra medida com implicações sanitárias tinha que ver com o cultivo da terra. Segundo o código moisaico, a terra devia ser deixada a descansar cada sétimo ano (ver Levítico 25). A razão para este preceito só muito vagamente podia ser compreendida pelos antigos israelitas, dado que nenhum outro povo contemporâneo tinha regulamentos semelhantes. Hoje, com o advento da moderna tecnologia científica, compreendemos a necessidade de que a terra repouse a fim de que o solo possa restaurar-se.</div>
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DOENÇA - Moisés referiu-se a algumas doenças endémicas sofridas pelos Hebreus no deserto, fornecendo tanto uma descrição das doenças como os respectivos diagnósticos (Levítico 13:1-46). Historiadores médicos identificaram sete diferentes condições mórbidas sob a designação geral de lepra.</div>
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COMPORTAMENTO SOCIAL E MORALIDADE - A lei moral declara: «Não cometas adultério.» (Êxodo 20:14).</div>
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A violação deste preceito era estritamente punida. «Se um homem comete adultério com a mulher de outro, tanto ele como ela devem ser condenados à morte.» (Levítico 20:10).</div>
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Embora estas punições nos pareçam hoje severas, eram necessárias para proteger os filhos de Israel. Os egípcios, que livremente praticavam a prostituição, a concubinagem e a poligamia, sofriam comummente de cegueira na sua descendência devido a infecção gonorreica.</div>
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Que Deus desejava proteger o Seu povo das mesmas consequências pode ver-se nesta descrição clássica da gonorreia e do seu resultado: «O Senhor há-de fazer-te sofrer tumores, como os do Egipto, úlceras, sarna e tinha, e não conseguirás curar-te. Há-de mandar-te loucura, cegueira e demência; andarás às apalpadelas e às escuras em pleno dia, como um cego, sem conseguires encontrar o caminho e serás oprimido e explorado durante toda a vida, sem que ninguém te vá libertar.» (Deuteronómio 28:27-29).</div>
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HIGIENE PESSOAL - As palavras kabas («lavar») e rachats («banhar») são usadas 63 vezes no código sanitário moisaico, indicando a importância que a higiene desempenhava na profilaxia de doenças entre o povo hebraico. Os Hebreus eram instruídos a lavar o seu vestuário e os seus corpos depois de terminado o período de quarentena (Levítico 14:8, 9). Moisés especificou até a água corrente de preferência a um banho em água estagnada (Levítico 15:13).</div>
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EXERCÍCIO - Para exercício a Bíblia recomenda o trabalho produtivo. «Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra» (Êxodo 20:9) está em contraste com a ênfase dada pelos Gregos aos desportos competitivos. Hoje, mais do que nunca, reconhecemos os benefícios da actividade física.</div>
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REPOUSO - «Mas o sétimo dia é o dia de descanso, consagrado ao Senhor, teu Deus. Nesse dia, não farás trabalho nenhum, nem tu nem os teus filhos nem os teus servos nem os teus animais nem o estrangeiro que viver na tua terra. Porque, durante os seis dias, o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas descansou no sétimo dia. Por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e declarou que aquele dia era sagrado.» (Êxodo 20:10, 11). Assim a ideia de um dia de repouso veio da Bíblia até nós. </div>
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Alguém disse que «o Sábado do sétimo dia é a maior contribuição do Judaísmo para o bem-estar humano.» Henry A. Sigerist, que ensinou História da Medicina nas Universidades de Yale, Harvard e Johns Hopkins, observou:</div>
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«A instituição de um dia semanal de repouso foi extraordinariamente importante como medida de higiene física e mental, pois estabelece um ritmo elementar definido para a vida do homem, providenciando um dia de repouso e de recriação depois de cada seis dias de trabalho. E a regularidade, o ritmo, é um facto essencial de saúde.» Inglis acrescenta: «O mandamento de que a todos deve ser dado ter um dia de repouso por semana pode também ser considerado uma valiosa inovação terapêutica.»</div>
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Se a saúde é a combinação perfeita dos aspectos físico, mental e espiritual da natureza do homem, então o Sábado torna-se a perfeita medida sanitária, pois impede o esgotamento físico, a depressão mental e a atrofia espiritual.</div>
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NARCÓTICOS - O código sanitário moisaico aconselhava contra o uso de bebidas alcoólicas (Levítico 10: 8, 9; Números 6:3) e de ervas venenosas (Deuteronómio 29:18). Deve fazer-se uma distinção entre tirosh e yayin. Ao passo que tirosh indica o puro sumo de uva (mas é traduzido por «vinho» nas versões correntes), yayin indica bebida intoxicante (e também é traduzido por «vinho»).</div>
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A palavra fel (rosh) é usada em vez de papoila, da qual os antigos extraíam o ópio. Pensa-se que a palavra traduzida por absinto (laanah) corresponde a cicuta.</div>
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VESTUÁRIO - A descoberta de fungos e de alforra no vestuário requeria que este fosse lavado. Se isso o não purificasse, devia ser destruído pelo fogo (Levítico 13:47-59).</div>
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DIETA - Dado o facto de que a dieta do código sanitário moisaico era de carácter preventivo, a maior parte da instrução aparece sob a forma de proibições. Entre estas encontram-se a gordura e o sangue (Levítico 3:17; 7:22-24, 26), a carne despedaçada no campo (Êxodo 22:31), animais que morreram sem ninguém os matar (Deuteronómio 14:21), carne impropriamente cozinhada (Êxodo 23:19).</div>
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Os animais do campo devem ter as unhas fendidas e ruminar o alimento. Esta designação elimina todos os animais que se alimentam de detritos, os carnívoros, e os roedores pestíferos. Só podiam ser comidos animais aquáticos que tivessem escamas e barbatanas, o que em geral eliminava os que viviam em águas inquinadas e certas variedades venenosas. Embora nenhuma regra abarcasse todas as aves, são apresentadas listas de espécies proibidas. </div>
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O código sanitário moisaico continua a maravilhar os historiadores da Medicina e os da Saúde Pública na medida em que tão compreensivo e tão completo se manifesta. É um código excelente com princípios ainda hoje válidos.</div>
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Ruben A. Hubbard</div>
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Revista Sinais dos Tempos</div>
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Publicadora SerVir, S.A.</div>
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O Dr. Ruben A. Hubbard é professor assistente na Escola de Saúde Pública da Universidade de Loma Linda, Califórnia, E.U.A.</div>
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Nota - Citações bíblicas extraídas da Bíblia Sagrada, A Boa Nova em Português Corrente, tradução interconfessional do hebraico, do aramaico e do grego em português corrente. Edição da Sociedade Bíblica de Portugal, 1993.</div>
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Os Tradutores:</div>
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António Augusto Tavares, António Pinto Ribeiro Júnior, João Soares Carvalho, Joaquim Carreira das Neves, José Augusto Ramos e Teófilo Ferreira.</div>
</span><br />Entrelinhas Biblicashttp://www.blogger.com/profile/04877839074403324969noreply@blogger.com0