Poste idolos era uma das formas
que eles usavam para adoração.
A palavra de Deus nos ensina que esse idolos feitos por mãos umanas não deve ser adorado, pois é abominação ao Deus criador do céus e da terra.
1 - Baal (Hebraico: לַּע ַּב (A palavra “Baal” tem vários significados. Pode significar “Senhor”, “Proprietário”, “Mestre” e “Marido”. A palavra Baal pode ser usada tanto para humanos com certa autoridade quanto para divindades. Na verdade, Baal é um título (Senhor), assim como a palavra hebraica “Adonai” que também significa “Senhor” e era utilizada para se referir à divindade israelita Jeová. Provavelmente os israelitas escolheram chamar Jeová de “Senhor” usando a palavra “Adonai” justamente para diferenciar esta divindade (Jeová) das outras inúmeras divindades que também eram chamadas de “Senhor” só que usando a palavra “Baal”. Pode-se até inferir que em dado momento, o próprio Jeová tenha sido chamado/entendido como sendo “Baal”, uma vez que Jeová em Israel já fora identificado com a divindade canaanita El, e se apropriado de atributos que eram desta, como “Pai de todos os deuses” e “Pai dos homens”, etc.. Jeová também incorporou, posteriormente, elementos como “fertilidade”, “chuva”, “controle do tempo” que eram características de Baal Hadade.
Imagen de Baal
2 - Baal Hadade Significa “Senhor Hadade” ou “Senhor da Tempestade”, era a divindade do trovão, da chuva e da fertilidade dos cananeus, similar à divindade Adad cultuada pelos Assírios e Babilônios. O nome Hadade era usualmente dado pelas pessoas aos seus filhos, como forma de oferecer proteção daquela divindade à eles (similar aos israelitas que colocavam o nome de Jeová no nome de seus filhos, por exemplo “Elias” - que significa “Meu Deus (ELI) é Jeová (YAHU)” – ELIYAHU). O nome Hadade não é citado isoladamente como uma divindade, mas encontra-se na Bíblia como um composto do nome de dois reis: BenHadade (que significa “Filho de Hadade”) e Hadedezer (que significa “Hadade é minha ajuda”). 1 Reis 15:18 – Bíblia ACRF Então Asa tomou toda a prata e ouro que ficaram nos tesouros da casa do Senhor, e os tesouros da casa do rei, e os entregou nas mãos de seus servos; e o rei Asa os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabrimom, filho de Heziom, rei da Síria, que habitava em Damasco, dizendo: 1 Reis 15:18 Então Asa ajuntou a prata e o ouro que haviam sobrado no tesouro do templo do Senhor e do seu próprio palácio. Confiou tudo isso a alguns dos seus oficiais e os enviou a BenHadade, filho de Tabriom e neto de Heziom, rei da Síria, que governava em Damasco, Estela de Baal Hadade encontrada em Ugarit, Síria, 1400 AEC – Museu do Louvre- Paris.
3 - Baal Hadade-Rimom Significa “Senhor Hadade Trovejador”. A palavra Rimom em hebraico significa Romã. Os escribas judeus alteram a grafia desta divindade de “Ramán” = “Trovejador” para “Rimom” = ”Romã (fruta) ” propositadamente, como forma de menosprezar um deus estrangeiro. Na bíblia temos duas citações desta divindade, uma em que ela representa a própria divindade e outra em que ela representa um lugar (que recebeu tal nome em homenagem a este deus): Representando o deus Hadade-Rimom: 2 Reis 5:18 (NVI-PT) 18 Mas que o Senhor me perdoe por uma única coisa: quando meu senhor vai adorar no templo de Rimom, eu também tenho que me ajoelhar ali, pois ele se apoia em meu braço. Que o Senhor perdoe o teu servo por isso”. Representando um lugar: Zacarias 12:11 (NVI-PT) 11.Naquele dia muitos chorarão em Jerusalém, como os que choraram em Hadade-Rimom no vale de Megido. 
4 - Baal Peor (Hebraico: בעל פעור(:” Senhor de Peor”. Peor era uma montanha localizada na região de Moabe (atual Jordânia). Não se sabe se este Baal era mais uma manifestação local da divindade Baal Hadade (ligada à fertilidade) ou outro deus específico da região (mais um deus chamado “Senhor”). Especula-se que Baal Peor seja outra designação de “Quemós”, a divindade nacional dos Moabitas. Números 25:3 (NVI-PT) 3 Assim Israel se juntou à adoração a Baal-Peor. E a ira do Senhor acendeu-se contra Israel.
5 - Baal Berite Significa “Senhor da Aliança”. Segundo o livro de Juízes esta era a forma predominante de adoração no território de Israel, nesta época, principalmente na cidade de Siquém. A “Aliança” ao qual esse Baal se refere deve ser uma aliança entre cidades canaanitas (Siquem inclusive) ou a aliança feita por meio de tratados entre tribos (um exemplo é o “tratado” firmado por Siquém e Jacó em Genesis 34). Interessante que “Baal Berite” (Senhor da Aliança) parece ser equivalente à “El-Berite” (Deus da Aliança), outra divindade cultuada pelos canaanitas. Isso é uma evidencia que o nome “’El” (Deus) também era usado para tratar divindades cujo nome era “Baal”: Juízes 8 - (NVI-PT) 33 Logo depois que Gideão morreu, os israelitas voltaram a prostituir-se com os baalins, cultuando-os. Ergueram Baal-Berite como seu deus, e Baal-Berite e El-Berite são os mesmos deuses da cidade de Siquém, note: Juízes 9:3-4 - (NVI-PT) 3 Os irmãos de sua mãe repetiram tudo aos cidadãos de Siquém, e estes se mostraram propensos a seguir Abimeleque, pois disseram: “Ele é nosso irmão”. 4 Deram-lhe setenta peças de prata tiradas do templo de Baal-Berite, as quais Abimeleque usou para contratar alguns desocupados e vadios, que se tornaram seus seguidores. Juízes 9:46 Ao saberem disso, os cidadãos que estavam na torre de Siquém entraram na fortaleza do templo de El-Berite.
6 - Baal-Hamom A origem desta divindade é incerta. O erudito bíblico Frank Moore Cross atribui sua origem à Montanha Amanus, na Síria. Inscrições encontradas na fenícia identificam um deus chamado “El-Hamom”, possivelmente Baal-Hamom e El-Hamom eram a mesma divindade. Este deus foi amplamente venerado na cidade de Cártago, no 5º século AEC. Na bíblia, Baal-Hamom é citado como um lugar onde o Rei Salomão possuía um vinhedo. Cânticos 8:11 - (NVI-PT) Salomão possuía uma vinha em Baal-Hamom; ele entregou a sua vinha a arrendatários. Cada um devia trazer pelos frutos da vinha doze quilos[a] de prata. Estátua de Baal-Hamom, Cártago - Bardo Museum na Tunísia.
7 - Baal-Zefom (Hebraico: בעל צפון(: Significa “Senhor do Norte” ou “Senhor [da Montanha de] Zefon. A palavra “Zefon” em hebraico significa “norte”, por isso pode parecer ambíguo quando esta palavra se refere ao norte de algum lugar ou à montanha chamada “Zefon” (Norte) que fica na Síria. Baal Zefon provavelmente era mais uma forma em que era conhecido Baal Hadade, deus dos trovões. Na bíblia o nome Baal-Zefon é descrito como um lugar perto de onde os israelitas acamparam, durante a época do êxodo. Êxodo 14:2 – (NVI-PT) “Diga aos israelitas que mudem o rumo e acampem perto de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar. Acampem à beira-mar, defronte de Baal-Zefom. Segundo a mitologia dos cananeus de Ugarit na Síria, a montanha Zefon era lugar de morada dos deuses onde eles se reuniam em assembleias. Interessante que esta tradição é preservada no livro de Isaias na bíblia: Isaías 14:13 - (TNM) No que se refere a ti, disseste no teu coração: ‘Subirei aos céus. Enaltecerei o meu trono acima das estrelas de Deus* e assentar-me-ei no monte de reunião, nas partes mais remotas do norte*. Isaías 14:13 – (ACRF) E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Norte = Zefon.
8 - Baal-Zebube (Hebraico: ל ַּע ַּב ובּב ְז (Significa literalmente “Senhor das Moscas”. Acredita-se que o nome original desta divindade seria “Baal-Zebel” (com a letra hebraica LAMEDE “ל “ no lugar da letra hebraica BETE “ב “no fim da palavra “Zeb-“) que significaria “Senhor Príncipe”. Os escribas judeus deliberadamente substituíram as letras como forma de menosprezar a divindade estrangeira. A palavra “Zebel- Baal” ou “Príncipe Baal” é encontrada nos textos de Ugarit, Síria, dando suporte a esta tese de adulteração de grafia feita pelos escribas judaicos. Baal-Zebube era um deus cultuado na cidade de Ecrom, que ficava na faixa de Gaza. Posteriormente, séculos depois no cristianismo, este deus foi equiparado ao Diabo como Belzebu. 2 Reis 1:2 - Nova Versão Internacional (NVI-PT) Certo dia, Acazias caiu da sacada do seu quarto no palácio de Samaria e ficou muito ferido. Então enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom, para saber se ele se recuperaria.
9 - El (Hebraico: אל (O Nome El significa literalmente “poderoso” na língua hebraica/canaanita. Na cultura de Ugarit, Síria, em 1400 AEC, ‘El era conhecido como o “pai dos deuses” e “pai do homem (no sentido de humanidade)”. Vestia um chapéu com dois chifres em associação ao Touro, símbolo de vigor, força e fertilidade. El era muitas vezes chamado de “O deus touro”. Não obstante várias vezes a bíblia faz associação de Jeová/El como sendo adorado por meio de imagens de touro. Veja esta tradição preservada na bíblia. Durante o êxodo do povo israelita, Arão fez uma imagem de ‘El (Deus) em forma de um touro: Imagem de El sentado em seu trono – Ugarit, Síria, 1400 AEC. Êxodo 32:4 - (TNM) 4 Ele tomou então [o ouro] das suas mãos e moldou-o com um buril, e passou a fazer dele uma estátua fundida de bezerro. E começaram* a dizer: “Este é o teu Deus,* ó Israel, que te fez subir da terra do Egito.” Durante o reinado de Jeroboão em Israel, foram feitas imagens de touros como forma de representação a El: 1 Reis 12:25 - (TNM) 28 Consequentemente, o rei tomou conselho e fez dois bezerros de ouro, e disse ao povo:* “É demais para vós subir a Jerusalém. Eis o teu Deus,* ó Israel, que te fez subir da terra do Egito.” Estátua de bronze de um bezerro encontrada na cidade canaanita de Biblos: Amplamente cultuado na cultura canaanita. El também era representado como sendo um homem velho, de barba e muito sábio. A palavra El também pode significar genericamente “deus” ou “divindade”, quando empregada para se referir à outros deuses diferentes do “‘El”, ou seja, os hebreus e canaanitas chamavam outros deuses de “poderosos”. A tradição de traduzir-se El por “Deus” iniciou-se com a elaboração da primeira tradução da bíblia para outro idioma, na Septuaginta, no 3º século AEC, em que os judeus escolheram a palavra grega “theos” para ser empregada. Perdeu-se então a essência restrita de que o nome significava (poderoso) para o sentido mais amplo e genérico do nome “deus”. O nome do deus pagão “El” aparece mais de 400 vezes na bíblia. O mesmo deus pagão era usado por quase todas as religiões do oriente médio e até por gregos e romanos com outro nome. “El” também aparece, principalmente em passagens poéticas e nas narrativas patriarcais atribuídos à fonte Sacerdotal da hipótese documental. Ela ocorre 217 vezes no texto massorético: 73 vezes nos Salmos e 55 vezes no Livro de Jó, e com outra forma principalmente em passagens poéticas ou passagens escritas em prosa elevada. “El” aparece ocasionalmente com o artigo definido como - hā'Ēl ' - o deus -. (por exemplo, em 2 Samuel 22: 31,33-48).
10 - Anate Deusa da guerra dos cananeus. Na bíblia ela nunca é mencionada como deusa, e sim como nome de cidade. Juízes 3:31 - Nova Versão Internacional (NVI-PT) Depois de Eúde veio Sangar, filho de Anate, que matou seiscentos filisteus com uma aguilhada de bois. Ele também libertou Israel.
11 - Aserá (Hebraico: ה ָר ֵׁשֲא (Deusa da Fertilidade e deusa Mãe. Esposa de El. Há grandes evidências que era cultuada junto a Jeová, pois Jeová e El eram encarados como mesma divindade pelos antigos Israelitas. (logo também era encarada como esposa de Jeová). O culto à Aserá envolvia adoração a postes de madeiras entalhados, que representavam uma figura feminina. Era também descrita como “Rainha dos Céus”. Aserá e Baal são deuses citados diversas vezes na bíblia. 1 Reis 18:19 - (NVI-PT) Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo no monte Carmelo. E traga os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá, que comem à mesa de Jezabel.” . Jeremias 44:15-18 - (NVI-PT) É certo que faremos tudo o que dissemos que faríamos — queimaremos incenso à Rainha dos Céus e derramaremos ofertas de bebidas para ela, tal como fazíamos, nós e nossos antepassados, nossos reis e nossos líderes, nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém. Naquela época tínhamos fartura de comida, éramos prósperos e nada sofríamos. Imagem de Aserá.
12 - Astarte (Astarote): deusa da fertilidade, sexualidade e guerra. Seu culto era bem proeminente pelos cananeus. A deusa Astarte é ligada à deusa Ishtar dos assírios/babilônicos. 1 Reis 11:5 - (NVI-PT) Ele seguiu Astarote, a deusa dos sidônios.
13 - Dagon (Hebraico: דגון(. Deus de origem Assírio-babilônico. Seu nome significa “grão”, por isso era associado à fertilidade. Um dos símbolos que o representavam era o peixe, como forma de multiplicação. Divindade também cultuada pelos Cananeus e Filisteus. 1 Samuel 5:2 - (NVI-PT) e a colocaram dentro do templo de Dagom, ao lado de sua estátua. Representação de Dagon.
14 - Moloque (Hebreu: מלך(. A palavra Moloque é formada por três letras M-L-K que significa “Rei”. Provavelmente Moloque era originalmente pronunciado como “meleque” ou “melqui” (veja, por exemplo, nomes que levam M-L-K e se pronunciam meleque, como Abimeleque ou Melquisedeque). Os judeus quando traduziram a bíblia para o grego acrescentaram as vogais “o” e “e” na raiz semítica “M-L-K” como forma de zombar com o nome desta divindade (as vogais “o” e “e” vem da palavra “bosheth” que significa “vergonha”). Não é certo se o nome Moloque (Rei) era um título para um deus ou se era o próprio nome deste deus. Alguns especialistas apontam que Moloque era mais uma representação local do deus Baal, ou seja, o deus poderia ser conhecido como Moloque-Baal (Rei Senhor), mas não há grandes evidências disso. O culto a este deus era amplamente difundido em toda canaã, e aparentemente sacrifícios humanos estavam ligados à adoração desta divindade. Moloque era o principal deus dos Amonitas: 2 Reis 23:10 (NVI) Também profanou Tofete, que ficava no vale de Ben-Hinom, de modo que ninguém mais pudesse usá-lo para sacrificar seu filho ou sua filha a Moloque. 1 Reis 11:5 (NVI) Ele seguiu Astarote, a deusa dos sidônios, e Moloque, o repugnante deus dos amonitas. Moloque também era chamado de Milcom (M-L-K-M), veja: 2 Reis 23:13 - (João Ferreira de Almeida) O rei profanou também os altos que estavam ao oriente de Jerusalém, à direita do Monte de Corrupção, os quais Salomão, rei de Israel, edificara a Astarote, abominação dos sidônios, a Quemós, abominação dos moabitas, e a Milcom, abominação dos filhos de Amom.
15 - Adrameleque Possível divindade solar, ligada a Moloque. Seu nome significa “Adar é Rei”.
16 - Anameleque Possível divindade lunar, liga a Moloque e ao deus Assírio/Babilônico Anu, deus dos céus. Seu nome significa “Anu é rei”. 2 Reis 17:31 - (NVI-PT) 31 os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; os sefarvitas queimavam seus filhos em sacrifício a Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim.
17 - Amon Deus da cidade egípcia de Tebas. Posteriormente foi incorporado ao deus Rá, tornando-se Amom-Rá. Jeremias 46:25 - (NVI-PT) O Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: Castigarei Amom, deus de Tebas[a], o faraó, o Egito, seus deuses e seus reis, e também os que confiam no faraó.
18 - Azazel Não há indícios firmes que Azazel tenha sido uma divindade canaanita anterior ao culto de Jeová pelos israelitas. Porém, em textos apócrifos como o Livro de Enoque (1 Enoque 10:8), Azazel é descrito como sendo um anjo que se rebelara contra deus. Levítico 16:6-10 - (NVI-PT) “Arão sacrificará o novilho como oferta pelo seu próprio pecado, para fazer propiciação por si mesmo e por sua família. 7 Depois pegará os dois bodes e os apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro. 8 E lançará sortes quanto aos dois bodes: uma para o Senhor e a outra para Azazel. 9 Arão trará o bode cuja sorte caiu para o Senhor e o sacrificará como oferta pelo pecado. 10 Mas o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel será apresentado vivo ao Senhor para fazer propiciação, e será enviado para Azazel no deserto.
19 - Asima Deusa do Destino, Asima significa “O Nome” na língua dos semitas ocidentais. Esta divindade é ligada à deusa Shimti dos assírios/babilônios.
20 - Sucote-Benote Divindade cujo nome significa “Tenda das filhas”. Nada se sabe sobre a natureza desta deusa.
21 - Nergal Deus da guerra, da pestilência e do inframundo. Venerado pelos Assírios e Babilônios. 2 Reis 17:29 - (NVI-PT) No entanto, cada grupo fez seus próprios deuses nas diversas cidades em que moravam e os puseram nos altares idólatras que o povo de Samaria havia feito. 30 Os da Babilônia fizeram Sucote-Benote, os de Cuta fizeram Nergal e os de Hamate fizeram Asima.
22 - Betel Significa “Casa de ‘El” ou “Casa de deus”. Betel era alguma divindade independente ou um aspecto de alguma outra divindade, possivelmente ‘El ou Baal. Um deus com o nome “Casa de deus” (Betel) é atestado em um documento datado do ano de 677 AEC, um tratado entre os reis Assaradão da Assíria e Baal I de Tiro, onde se lê: “Que Betel e Anat-Betel entreguem-no a um leão devorador de homens.” Inscrição K 3500 + K 4444 + K 10235 -British Museum No texto de Jeremias fica claro que Betel era um deus cultuado pelos israelitas, pois é colocado em paralelo com o deus “Camos” que era a divindade patrona dos Moabitas. Jeremias 48:13 - (NVI-PT) 13 Então Moabe se decepcionará com Camos, assim como Israel se decepcionou com Betel, em quem confiava.
23 - Camos ou Quemós Divindade nacional da nação de Moabe (atual Jordânia). A origem de seu nome é incerta. Alguns historiadores afirmam que este deus estava ligado a Moloque, já que é indicado na bíblia que eram oferecidos sacrifícios humanos para pedir favor a Camos. 2 Reis 3:26-27 – (NVI-PT) Quando o rei de Moabe viu que estava perdendo a batalha, reuniu setecentos homens armados de espadas para forçar a passagem, para alcançar o rei de Edom, mas fracassou. 27 Então pegou seu filho mais velho, que devia sucedê-lo como rei, e o sacrificou sobre o muro da cidade. Isso trouxe grande ira contra Israel, de modo que eles se retiraram e voltaram para a sua própria terra. 1 Reis 11:7 - (NVI-PT) No monte que fica a leste de Jerusalém, Salomão construiu um altar para Camos, o repugnante deus de Moabe, e para Moloque, o repugnante deus dos amonitas.
24 - Gade Deus semítico do Destino (Sorte). A palavra Gade significa “dividir” dando a ideia que o destino é “dividido” entre as pessoas. Traduzido na bíblia como “Sorte”: Isaías 65:11 - (TNM) “Mas vós sois os que abandonais a Jeová, os que vos esqueceis do meu santo monte, os que pondes em ordem uma mesa para o deus da Boa Sorte*.
25 - Marduque (Bel) Marduque era a divindade patrona da cidade de Babilônia. Recebia o título de “Bel” que significa “Senhor” na língua dos babilônicos (similar a “Baal” dos hebreus). Seu nome significava “bezerro solar”. Jeremias 50:2 - (NVI) “Anunciem e proclamem entre as nações, ergam um sinal e proclamem; não escondam nada. Digam: ‘A Babilônia foi conquistada; Bel foi humilhado, Marduque está apavorado. As imagens da Babilônia estão humilhadas e seus ídolos apavorados’. Representação de Marduque extraída de um selo real.
26 - Nebo (Hebraico נבו( Deus da sabedoria e de escrita dos assírios/babilônios. É filho do deus Marduque. A montanha onde Moisés foi supostamente enterrado leva o nome “Nebo” em homenagem à esta divindade. Nebo, se referindo ao deus babilônico: Isaías 46:1 - (NVI-PT) Bel se inclina, Nebo se abaixa; os seus ídolos são levados por animais de carga[a]. As imagens que são levadas por aí, são pesadas, um fardo para os exaustos. Nebo, se referindo monte que recebe o nome da divindade: Deuteronômio 32:49 - (NVI-PT) “Suba as montanhas de Abarim, até o monte Nebo, em Moabe, em frente de Jericó, e contemple Canaã, a terra que dou aos israelitas como propriedade. 50 Ali, na montanha que você tiver subido, você morrerá e será reunido aos seus antepassados, assim como o seu irmão Arão morreu no monte Hor e foi reunido aos seus antepassados.
27 - Neustã Serpente de Bronze feita por Moisés (Números 21:4-9) e foi reverenciada como ídolo pelos israelitas. Provavelmente o nome deste ídolo não era “Neustã” pois esta palavra significa literalmente “pedaço de latão”. 2 Reis 18:4 - (NVI-PT) Removeu os altares idólatras, quebrou as colunas sagradas e derrubou os postes sagrados. Despedaçou a serpente de bronze que Moisés havia feito, pois até aquela época os israelitas lhe queimavam incenso. Era chamada Neustã.
28 - Nibaz Nada se sabe da origem desta divindade. Não há referências extra-bíblicas. A Tradição judaica preservada no Talmud diz que era um ídolo em forma de cachorro.
29 - Tartaque Nada se sabe da origem desta divindade. Não há referências extra-bíblicas. A Tradição judaica preservada no Talmud diz que era um ídolo em forma de asno. 2 Reis 17:31 - (NVI-PT) 31 os aveus fizeram Nibaz e Tartaque ; os sefarvitas queimavam seus filhos em sacrifício a Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim.
30 - Nisroque Deus assírio da agricultura. Era um deus antropomórfico, corpo de homem e cabeça de águia. Era sempre representado carregando um cesto com água e uma esponja para regar as plantas. 2 Reis 19:37 - (NVI-PT) Certo dia, enquanto ele estava adorando no templo de seu deus Nisroque, seus filhos Adrameleque e Sarezer mataram-no à espada e fugiram para a terra de Ararate. Seu filho Esar-Hadom foi o seu sucessor. Réplica da Imagem de Nisroque – Palácio de Assurbanípal em Ninrode, Iraque.
31 - (שחר) Shahar Seu nome significa “amanhecer” ou “alvorada”, esta divindade é uma personificação feita pelos canaanitas deste fenômeno da natu reza. Em Ugarit, na Síria onde foram encontrados vários escritos sobre a religião dos cananeus, Shahar (Alvorada) era irmão gêmeo do deus Shalim (crepúsculo), ambos filhos de El. Os dois deuses eram representados pelo planeta Vênus. Na Bíblia a palavra “shahar” é empregada literalmente como “alvorada”. Alguns eruditos bíblicos afiram que os versos de Isaías 14:12 remontam à tradição antiga do deus canaanita Shahar: Isaías 14:12 - (NVI-PT) Como você caiu dos céus, ó estrela da manhã, filho da alvorada! Como foi atirado à terra, você, que derrubava as nações! Imagem de cilindro Sírio-Hitita representando os dois deuses Shahar (alvorada) e Shalim (crepúsculo).
32 - Tamuz Deus de origem suméria, patrono dos alimentos e da vegetação. Era mais uma divindade que representava o ciclo de Viver-Morrer-Ressuscitar. Um dos rituais de culto a este deus envolvia entoar “lamentações” e ficar de “luto” pela morte de Tamuz. Ezequiel 8:14-15 - (NVI-PT) Então ele me levou para a entrada da porta norte da casa do Senhor. Lá eu vi mulheres sentadas, chorando por Tamuz. 15 Ele me disse: “Você vê isso, filho do homem? Você verá práticas ainda mais repugnantes do que esta”.
